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八国联军攻破天津后,“黄莲圣母”慌忙逃去。而此时的义和团大师兄们也四处逃散。有几个大师兄在一小船中遇到“黄莲圣母”及两仙姑妹妹,因为贪图官府的赏银,这几个人竟然把圣母和仙姑妹妹给捆了去见官。在送往都统衙门的途中,一仙姑妹妹乘人不备,投水自尽,而“黄莲圣母”和剩下的仙姑妹妹则被衙门一同正法了。
也有好事之人说,官府把仙姑妹妹献给了洋人,洋人见其貌美,于是把仙姑带到了欧洲,最后不知所终。而其他“红灯照”女子,大都为无家可归之人,据说后来大部分都做了娼妓。
###才先生在他的小说《三寸金莲》里,特别描述了天津人的迷信。从当时的情况来看,“红灯照”的把戏,目的可能是为了制造神化的气氛,让人易于相信。只可惜乌合之众不堪一击,树倒猢狲散,最后不管是圣母也好,仙姑也好,“东洋镜”终究要被戳破,结果是,反误了卿家性命!书包 网 。 想看书来
8.2、做人要厚道,别学义和团
义和团本来叫义和拳,又自称“神拳”,本源于八卦教,练拳的人经常表演一些气功类“特异功能”,倒也吸引了不少人参观。
义和拳的武功相当有特色。练功时,师傅往往焚符诵咒,烟雾燎燎后命令徒弟趴下,并强令弟子禁闭上下齿,紧急连续的吸气,由于几近窒息,往往导致练习者手足痉挛,口吐白沫。这时,师傅就大喊“神降了!神降了”!于是乎,师傅和弟子一起跃起,操刀弄棍,四周劈杀,有如群魔乱舞,其乐也融融,其颠也狂狂,直到大家力气用尽才停下来。(专业表演,请勿模仿!)
义和拳最初起于山东堂邑县,旧名义和会,在嘉庆年间兴起,和白莲教有一定联系。当时官府对白莲教严加禁止,抓到其党徒往往要凌迟处死,但革命的火种还是保留了下来,比如传到了大师兄朱红灯。朱红灯起事被杀后,由于袁世凯在山东追拿得紧,义和拳只好潜入临近的直隶(今河北),并在河间府景州献县形成两派,先有乾字拳,后有坎字拳,结果还真弄出一场滔天大运动!
坎字拳当时主要在河北沧州的静海县一带活动,当时号称“天下第一坛”,白沟河的张德成大师兄是其首领。天津之乱,主要是以坎字拳为主。乾字拳则是由景州蔓延于深州、冀州、涞州等地,清廷政策放宽后,进入了北京城。
坎字拳和乾字拳都称出自义和会,清廷招降后都改称义和团,彼此声气相应。坎字拳和乾字拳都崇尚红色,这和天津的“红灯照”之红衣仙姑很有可能是近亲。
坎字拳和乾字拳大体接近,但在练习方法上稍有不同。据目击者说,坎字拳传习前颇为庄重,先要焚香叩拜,直立良久然后忽然倒地,紧接着又一跃而起,乱蹦乱跳,持械而舞。而乾字拳则形式相对简单,徒众先闭息伏地,过一会意念到后,往往白沫满口,大家高呼“神降”,也一起跃起持械而舞。另外,义和团还有震字拳、坤字拳两派,习练的人不多,影响也不大,不叙。
义和拳好请神仙来帮忙,所请的神仙又是五花八门,一应俱全,比如大家所熟知的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、黄飞虎、黄三太等。练习请神的时候,师傅往往附在徒弟的耳边念念有词:“快马一鞭,西山老君;一指天门动,一指地门开;要学武艺请仙师来”;或者“请志心皈命礼,奉请龙王三太子,马朝师,马继朝师,天光老师,地光老师,日光老师,月光老师,长棍老师,短棍老师”,不一而足,大都是想到请哪个神仙,就随意呼一神名或人名,随便孙悟空、猪八戒、杨香、武松、黄天霸等,哪个都行,心诚则灵。
下面各分坛所供之神也是千奇百怪,有姜太公、诸葛武侯、赵子龙、梨山老母、西楚霸王、梅山七弟兄、九天玄女等等,上面也不管。最搞笑的,连雍正年间的年羹尧,死了没多少年,居然也在被请之列。
庚子年四五月间,天津城内外义和拳遍地撒传单,名目繁多,通俗易懂,有“关帝降坛文”、“观音托梦词”、“济颠醉后示”等,大都是以神的名义,说要把洋人消灭干净。其中,“洋人、教士和教民”,分别被扣上“大毛子、二毛子和三毛子”的帽子,遇之则杀无赦。
义和拳经常对外宣称,玉帝将派下天兵天将帮助消灭洋人,有咒为证:“天灵灵,地灵灵,奉请祖师来显灵。一请唐僧猪八戒,二请沙僧孙悟空,三请二郎来显圣,四请马超黄汉升,五请济颠我佛祖,六请江湖柳树精,七请飞标黄三太,八请前朝冷于冰,九请华佗来治病,十请托塔天王,金吒木吒哪吒三太子,率领天上十万
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