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“我想知道他现在是生是死，如果他遭遇到不幸，你能告诉我他是怎么死的么。”

林三江没有正面回答他，只是悠悠地叹了一口气。

“看来大家都是因为各种各样的理由聚集在此。我可以告诉你们，我知道的事实。不过在此之前，我希望听一个故事。”

“我想你们知道我来自墨村，在你们眼里墨村的人恐怕有些让人难以理解，封闭而且迷信。但假若你们也从小生活在这里就会和我们一样。

“相信村外尽是危险，每年的夏至和冬至要向神明献祭，以示感谢。感谢神明让我们丰收，让我们过着幸福的生活。可以这么说，每年向神明献祭的日子是村里最重要的节日，就如同现在的圣诞节、春节一般。

“如此就能想象我们以被选为神童，以服侍神明为目的的儿童为荣，长大后就成为祭品，在每年的夏至或冬至到神明那里去，一年两次，需求量强大。却还是有很多人没被选上，在那种裹挟的神圣感中难免会感到失落。刚开始他们会顺从的，只会寻找自身的不足。

“在不被他人承认，自我否定的环境下长大，人的内心难免都会有些偏激。随后便会怀疑，怀疑神童选中的标准，怀疑整个世界，甚至怀疑这世界上是否真的有神明的存在。

“等我们长到十四五岁，对事物真相的看法，虽不全面，但模模糊糊都有些影子。我今天要讲的故事，就是三个从小在墨村长大，十四五岁的少年。那一年他们在丛林里拾到了一具尸体，准备把那具尸体扔到山腹中的祭祀口去……”

第41章 Chapter21

墨村的祭典没那么复杂，盛装、盛食还有热闹非凡的歌舞表演。一般会提前一到两个月准备，每人着新衣，每家每户都要拿出一个节目出来表演，个人或是集体的，实在是羞于表演的准许你拿吃食来与大家分享。

久而久之，节目与食物分个优胜劣汰，然后各自传承，最后留下几家富有特色的表演和吃食。

等所有的一切都准备妥当了，离祭典的日子也近了。那一天大家会被震天的锣鼓声吵醒，锣鼓队绕着村子一圈，到了哪家，哪家就得盛装而出，等到山腹时，身后已经跟了几乎所有的村民。

而山腹的大门口早已站立白服祭师，他们庄严肃穆并富有热情，带着笑脸与每一个进入山腹的村民打招呼并叮嘱，进入山腹时得小心翼翼，因为一旦进入山腹较空旷的地方，他们就会飘起来。

有关这一点，村里有各式各样的传闻。有人说因为他们是列子的后人，虽说先民文化已忘了大半，可骨子里却有传承，御风而行对于他们来说是再简单不过的事。也有人说山腹的地下住着神仙，他体格庞大，一呼一吸能把人吹上天，也能把人吸入地。

不管原因如何，墨村的村民进入此地后便会飘起是事实，虽神奇，但也存在一定的危险性。就三位少年知道的事件来说，在三年前的夏祭日，位于墨村口家中有大型黑背狼狗的林大壮，飘到了山顶，三天两夜没法下来。

那时要不是祭师大人没日没夜地守着，瞅准机会把林大壮给拉下来，他准飘在山顶饿死过去。不过这三天两夜的时间把林大大壮吓得够呛，本来是又黑又壮大汉，硬生生地变成了瘦猴。林大壮从此有了阴影，每逢祭典的锣鼓声响起，自个一个人躲在角落里吓得半死。

村里最重要的节日无法参加，这让林大壮的家人非常着急，日日祈祷，直到去年家中亲戚有一少年被选为神童，林大壮的情况才好了一些。

其实像林大壮这样飘到山顶上的情况，已经鲜少出现，毕竟被飘到山顶下不来是最先来这里的先祖遇到的情况。后来人们与天斗，与地斗，斗出无穷智慧的先民们想到了办法，办法就是着盛装，带上自家的金银首饰，把自身的重量压下去。或者把自己与家里的锅碗瓢盆系在一起，也就是带上好吃的好喝的到祭典中来。

而至于林大壮为什么在这么万全的情况下还飘到顶上，完全是因为他与邻人打赌，说自己身体强壮，绝对不会飘上去。这也属于人类盲目自信的愚昧，就跟瘦子不信地球引力，胖子不信空气浮力一样的道理。

回到前言，当祭师提醒了大家，村民们低头检查身上的负重物，等一切妥当大家一个接一个有序地进入腹地。等确认大家都安全抵达时，方可开始做祭典的准备工作。

准备吃食的可以摆摊，准备表演的确认场地开始练习。

当放置山腹深处的巨大青铜钟被敲响的时候，墨村人抽调身上一部分负重，整个身子飘到了半空

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