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，但是梅芙先是挑拨后是威胁最终大哥不得不与库丘林兵戎相见。两个人一见面先是互相嘴炮，费迪亚大哥还提到库丘林以前在师门下可是给他铺床拿武器的小弟。这个说法马上被汪酱顶撞回去了，说因为当时年纪小才给大哥做小姓。现在谁怕谁啊。

总之嘴炮过程中库丘林很念旧情的劝说费迪亚，称他为“我亲密的朋友，心房的鲜血，至爱的兄弟”，劝他不要上梅芙的当，但是费迪亚的回答是“快来接受第一次失败”“别提义兄义弟的情谊”……

两人打到傍晚，决定休息一下，然后“走到一起，一只手抱住对方的脖子吻了三吻”，晚上还互赠草药和食物，第二天也是同样。一直打到第四天的时候，库丘林出了gaebolg才把大哥给打死，之后感慨感叹“和费迪亚交过手之后，我同别人的混战和单挑都不过是好玩的游戏罢了”。他在费迪亚身边吟唱了很久，唱词包括“我喜欢你脸色羞红的模样，还有你英俊潇洒的姿态。我喜欢你蓝色、清澈的眼睛，和你亲切的口吻，灵巧的口舌”……作者先去擦擦鼻血再说。

第五十二章　吾乃传播此世一切恶行之人（4）

历史这个单词在英语中被写作是history，由于大英帝国布种天下的缘故，所以世界上使用最广的语言就成了英语。全文字无广告在五十多年前女权主义风头正盛的时候，一群脑子进了翔的女权主义者就开始质疑，说为什么history是his＋story而不是her＋story。于是1963年版的韦氏大辞典收录了hisherstory一词，也作历史的意思，但是女权主义者仍旧不满足，又质问，为什么是hisherstory而不是herhistory？于是爷们儿们终于被惹火了，某个也不知道是新教还是公教的家伙就编了个段子，说英语是公元五百年才开始出现的，history一词从《圣经》中来，his指的就是基督耶稣他老人家。你要是有办法证明耶稣他老人家是女的，那你这么用倒也没错。

那群女权主义大爷二奶就算再伟大不敢质疑耶稣他老人家的性别，这件事当然只能这么不了了之了。事实上英文history来自于拉丁语historia，原意就是故事，跟圣经半毛钱关系都没有，不过这个说法本身也可以看做是一种有趣的诠释。

毕竟从某种意义上来说，历史都是人写的故事——尤其是那些洋人，对于天朝就百般苛刻要求有物证，自家却拿着神话当历史。都十七世纪了，自家连个圣女贞德的事迹都搞不清楚。所谓那些中世纪以前的丰功伟绩，却连一本信史都拿不出来。

反正当白清炎把caster的原话告诉空切普特的时候，空切普特做的只有一件事，那就是不屑的从鼻孔里冷哼了一声。

“这种话都敢随便说……生怕别人不知道自己是谁似的。”

“诶？你已经知道了caster的身份么？”白清炎好奇地问道。

“这种事情你最好还是少知道为妙。”空切普特冷冷的拒绝了白清炎，“毕竟是之后要进行生死搏杀的人，知道那么清楚干什么？相亲么？等到你们两个人基情泛滥之后说不定根本就下不去手了。”

“这种事情怎么可能啊！”

话虽然是这么说的，但是依照白清炎心软的程度，如果真的两个人认真交谈并相互起了好感的话，说不定到了那个时候真的就下不去手了。

“之后他又怎么说了？”空切普特问道。

“然后……”

……

“历史这种东西，虽说那些史学家会很认真的考究，可是普通人的认知还是来自于通俗书籍，没错吧？”caster一脸无所谓的宣讲着他的理论。

白清炎不得不承认，caster的理论确实没错。尽管历史上没有李元霸只有李玄霸，没有罗成只有罗士信，刘备才是带兵的好手，张飞和程咬金都应当长的比较帅而且高文化层次，可是多数人由于来自于各式各样的演义话本小说的影响，觉得李元霸才是隋唐最强，刘备则是超级废柴而张飞和程咬金都是傻大笨粗型的家伙。

“那么就很简单了。”caster侃侃而谈，“我们首先通过历史事件和一系列证物来进行严谨的推理，做出最基本的骨架。之后就可以大胆想象，尽情的将自己的想法插入到骨架当中。无论想法多么离奇、联系多么夸张，这些都没有问题。只要我的文字可以将所有的读者征服，那么你只要记住一点，文字才是重心，历史充其量只不过是一颗钉子——虽说文字全部的重量都挂在这一

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