第84部分 (第1/4页)

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阵狂喜，站在魔法陨流中心，他静心引导那股微弱的气机在全身走动。

他不知道的是，在他的体外形成了一个独特的领域。“领域”，正是神人才有的手段。现在他的修为虽不济，但是境界却得到了大大的提升。只是，这领域还很小，没有成熟。

米鲁多和金妮都看到了金一二进入了他们的魔法中心位置了，知道金一二是想要平息陨流，不约而同地开始慢慢收缩着魔法输入的能量。一点一点的，正在减少。

但是，事情却不向他们希望的方向发展，虽然他们现在正在全力收缩魔法能量，但是有一股强大的魔法吸引力，正在吸引他们往外施展魔力。他们之前施展的魔法像是有了生命一样，它们不甘心就此消失，它们也不甘心彼此的棋逢对手却最终无法比拼出结果。所以尽管米鲁多和金妮全力地收缩能量，收缩的幅度还是很小的。

金一二的心思却完全沉入了**，他感觉到周围狂劲的天地元气，在接近自己的时候突然变得温和起来。他不做他想，不失时机的把这些元气导入自己干涸的**。这些元气都是天地间最纯净的元素，有了它们，自己的修为一定可以很快恢复。

“无形无相，无纷无沓，混混沌沌……有意无意，气机产现，炼jīng化气……一片神行，百脉至道。逆来顺往，意其可测……无机本始，太极原生，混元一罡……，感而思通。盈须有相，出入无方……，己意运行，乃心役体，炼气化神。……参透虚无，其乐无涯。意为神始，神气既媾，先天定位，炼神还虚。……”

典籍里的文字又出现在金一二脑海里。他已经很长时间没有仔细去体会过这些文字的含义，今天这个时候，他却感觉到了一种新的意思。

yīn阳包括五行，五行含有yīn阳。宇宙间的一切事物，根据其属xìng，可分为两大类，即yīn类和阳类。“阳”具有刚健、向上、生发、展示、外向、伸展、明朗、积极、好动等特xìng；“yīn”具有柔弱、向下、收敛、隐蔽、内向、收缩、储蓄、消极、喜静等特xìng。任何一个具体的事物又同时具有yīn阳的两重xìng。即yīn中有阳，阳中有yīn。任何庞大的事物都逃不出yīn阳的范畴，任何微小的事物又具有yīn阳的两个方面。yīn阳在一定条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是yīn阳转化的一种表现形式。宇宙间万事万物，根据其特xìng，可以系统地分为五大类——金、木、水、火、土。这五类事物统称为五行。金、木、水、火、土并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属xìng的抽象概括。

木曰“曲直”，故木有能屈能伸之xìng。火曰“炎上”，故火有发热、温暖、向上之xìng。土曰“稼穑”，播种为稼，收获为穑，土具有载物、生化、藏纳之能。金曰“从革”，故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特xìng。水曰“润下”，润者，湿润也；下者润、向下、淹藏的特xìng。水主智。

木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。但木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊；金赖土生，多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火窒。

木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。但木本克土，土重木折；土本克水，水多土流；水本克火，火多水干；火本克金，金多火熄；金本克木，木坚金缺。木弱逢金，必被砍折；金弱逢火，必见销熔；火弱逢水至熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土弱逢木，必遭塌陷。木本克土，土重木折；土本克水，水多土流；水本克火，火多水干；火本克金，金多火熄；金本克木，木坚金缺。木弱逢金，必被砍折；金弱逢火，必见销熔；火弱逢水至熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土弱逢木，必遭塌陷。

想到这里，金一二才明白自己以前把天地制衡之理看得太简单了，这世间万物的生长、存在并不是简单的几言几语就可以说明白的，没把这些简单的道理看透彻，这就是他境界一直无法得到提升的原因。

想通这些，金一二没有像以前修炼那样，把周围的灵气限制在**某处，他引入它们，却顺其自然在自己**找地方安生。那些灵气倒也争气，自己在金一二**按照自己最喜欢的方式留存下来。

金一二没想到的是，今rì自己的无意之举，来rì却造就了他最接近天地的神之体魄。

很快，灵气由于拥挤，而由淡薄的气状转为雾状，再变成了像液体一样的状态。这些液体缓缓流进各个细胞，细胞就像干涸了很久似的，如饥

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