第109部分 (第1/4页)
泰达魔王提示您:看后求收藏(67小说网www.67txt.com),接着再看更方便。
钦飧龅缬跋盗凶诮躺�实某龇⒌恪�
按照杰迪武士团的说法,万物从“力”中来,将来要复归于“力”。杰迪武士如果能练到与“力”合为一体,便会拥有类似特异功能的本领:预言未来、隔空取物、激发身体潜能,等等。
与正义的杰迪武士相对,还有一批邪恶的“西斯武士”。他们最早是从杰迪武士里面分裂出去的,从此代代与杰迪武士为敌,引诱他们堕入“力的黑暗面”。在杰迪武士团里流传着一个“大预言”,声称将来杰迪传统要沦入短暂的黑暗时代,而一个伟大的武士会力挽狂澜。后来,这个预言应在“天行者阿纳金”身上。他的母亲从未与男人接触就怀上了他,自幼便显示了种种神迹。
可以说,如果把《星球大战》改名为《堕落与救赎》,似乎更能反映它的主题。当然,这可能在票房上会导致巨大损失。卢卡斯虚构了“杰迪武士”这么一种“准宗教”,令《星球大战》故事完全有别于传统的“太空剧”,可谓另辟蹊径。
熟悉宗教的朋友一看遍知,这整个宗教体系都是参考基督教教义构建的。惟一不同的是,这里的“耶稣”受了“魔鬼”的诱惑,为非作歹许多年后,才通过自己的儿子获得了“救赎”。当然,作者建造这么一套“力”的宗教,并非为了宣传宗教思想,其目的只是使故事更曲折、更丰富,更富于神秘主义韵味。
这几年掀起热潮的《黑客帝国》被许多人称为哲学电影,但笔者觉得它更有宗教色彩:尼奥便是典型的救世主,从一个普通人,突然获得种种神通,能够救众生出虚拟世界。而其中因爱获救,洞悉世界本原的场面,更有一些东方宗教的风格。
最有趣的是,作为这个救世主对立面的“主体”,很象是十六、十七世纪某些基督教学者描述的上帝:它形成万事万物,存在于万事万物中间。据说当年,大科学家牛顿就认为上帝每时每刻在他身边监视着他,令其诚慌诚恐。而在《黑客帝国》里,“救世主”和“主”,“圣父”和“圣子”竟然不是一条心,似乎可以代表着几百年来,某种思想感情的变化。
《星球大战》和《黑客帝国》影响巨大,对于许多不熟悉科幻的人来说,这两套电影系列几乎就是科幻的代表。不过,这种直接搬用现成宗教教义的作法,似乎在原创精神上有所不足。
基本摆脱开现实宗教的影子,在小说中自行创造宗教体系,更能突出作者的想象力。中国科幻作家柳文扬在《解咒人》中,就创造了丰富的宗教背景。《解咒人》的故事发生在一个自转周期等于公转周期的行星上。这颗行星的一面永远朝向太阳,“白昼人”生活在这一面。他们的科技水平达到了人类二十世纪的水准,但由于他们除了自己的太阳以外从未见到过星星,竟然没有发展起天文学,更谈不上太空探索。
而在永远背对太阳的一面,则生活着“黑夜人”,科技水平相当于人类的中世纪晚期。但因为拥有自然资源,可以和白昼人抗衡。两个种族之间无法理解对方的生活背景,从不来往,只是通过生活在黎明线上的“黎明人”进行物资交易。
这三种人在生物学上是同一种族,只不过于千万年前散居到星球各处,并且早已失去了那段历史记忆。
“在这种世界上,一个人是很容易培养出神秘主义思想、对大自然的畏惧以及对神的崇拜的。”《解咒人》239页,海洋出版社出版。从这个出发点开始,作者给三种人分别设计了复杂的宗教体系,描写了教宗、长老、神裁大法官等形形色色的宗教角色。其中,在白昼人的教会高层里流传着一个预言:白昼人与黑夜人原为一体,是某种无法理解的咒语将他们分开了。未来的某一时刻,会有一位“解咒人”光临世上,再度将他们合而为一。这个“解咒人”的预言最后应在地球宇航员方婷身上。因为从太空中俯瞰这颗奇异星球的她完全知道两个种族之间的隔膜何在。
在小说里,作者完全从当地的自然环境出发,从社会心理学角度设计这些宗教背景。而并不涉及宗教与科学关系的讨论。对神职人员的描写既不美化也不丑化,完全采用自然主义态度。
在描述现实生活中的宗教作用上,科幻电影《接触》可以作为代表。这部电影的主要情节是,外星人将一个虫洞旅行器的蓝图用无线电发给人类。人类制造出这一机器,前往外星世界探险。
这个情节本身没有矛盾冲突。影片里主要的矛盾冲突,就是科学与宗教的冲突。这种冲突分为两个线索。先是一批宗教原教旨主义者,竭力反对人类和外星人接触,用恐怖主义手段炸毁了第一个虫
《科幻ai》 第109部分(第1/4页),本章未完,点击下一页继续阅读。