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第46章 荼蘼默语 (第1/2页)

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第四十六章荼蘼默语 众人面面相觑,心有不甘,但均知傅灭的脾气无人敢有异议,只得跟在傅灭身后。不多时魔教之人散尽,大殿外只留马吉达和景教教徒。 景教自大唐初年传入中土,太宗皇帝李世民特许波斯僧侣阿罗本在长安城义宁坊兴建教堂。唐高宗李治初登皇位时还加封阿罗本为护国大法师,显赫一时。这马吉达生于迦南,自幼加入景教,他的理想就是把景教的教义传遍世界,发扬光大,为此他率领一干教众云游四方,布道讲经。后来他听说景教教徒阿罗本在东土大唐被封为国师,地位尊崇无比,遂不远万里来到中土。岂料阿罗本已经病故,景教在大唐日渐式微,偃旗息鼓。马吉达欲重振景教声威,屡次上书高宗皇帝李治,以求李治调拨款项修建教堂,准其广收信徒,但都石沉大海,毫无回应。马吉达一气之下离了大唐去往突厥,突厥吉默可汗对其待如上宾。马吉达很是感动,便和众人在突厥安顿下来。 马吉达虽是景教教主却气量狭小,于中土受辱之事一直耿耿于怀,并且突厥地广人稀,生活清苦,不利传道,哪里比得上中土人烟稠密,繁荣昌平。那吉默可汗早有一雪前耻,领兵南侵之意,只是慑于大唐的国威不敢轻举妄动。马吉达和其各取所需,一拍即合,所以两人常在一起密谋进犯中土之事。恰巧前日景教拘魂、缉魂二使被宗明、神秀打伤,马吉达晓得佛教是中土第一教派,如欲在中土宣扬景教教义使民众广为接受,深入人心,必须树立威信,除掉佛教这块绊脚石。此次他得到这个千载难逢的机会便要带教中高手来少林兴师问罪。护教法王侯晟久居大唐,深知少林寺高手如云非景教一派可敌,他向马吉达献策联合五绝教教主傅灭一同行事。马吉达大喜,依计而行。 昨夜傅灭先令教中长老“毒王”在寺中的水井里投下“荼蘼默语”,后趁夜色偷袭一举攻入少林。本来少林已危如累卵可马吉达觊觎少林寺中的三件奇珍,逼迫宗凡交出。宗凡不惧威逼,马吉达自觉胜券在握有些托大,主动提出赌约。谁知不仅三局两负,还折损了两位法王沃尔夫冈和侯晟。偷鸡不成蚀把米,马吉达很是懊恼,幸好傅灭出手挑战,马吉达才放下心来。不过万万没想到的是凭空冒出一个汤予,居然接得住傅灭十招。此刻傅灭率魔教退出少林,马吉达进退两难,不知该如何是好? 宗凡见傅灭这个大魔头守信而行,心下长出了一口气,但看马吉达依旧站在原地并无离去之意又不禁暗暗担忧。他低诵佛号,说道:“傅施主一言九鼎,老纳佩服。马吉达大法师却为何还留在我少林,是何道理?” 汤予最烦这些举止怪异,金发碧眼的异邦之人。他方斗走傅灭,意气风发,遂举剑一指说道:“宗凡大师,此等番人从不讲信义……” 宗凡闻言怕再出事端,朝汤予暗使了一个眼色,打断汤予话头。汤予会意住口不言,只瞪着马吉达。 马吉达脸色不善正要开口,拘魂左使在其耳畔轻语道:“大法师,魔教退走,我们多留无益……” 马吉达面沉似水,拘魂左使心头一寒,说道:“大法师此次来少林乃是为我教扬德立威,景教攻取少林之事不日就可传遍江湖,现此目的已成。汉人最重信义,倘若有人乱说大法师不守信用,恐怕于日后对我教在中土广收信徒,宣扬教义不利。汉人有句话叫留得青山在,不怕没柴烧,有些事无须急于一时……” 马吉达脸色一变沉思半晌,冲宗凡说道:“我们景教最讲道理,少林僧人打伤景教二使在先,我们这才来少林讨要公道。既然双方立有赌约理应遵守,愿赌服输,我们走。”马吉达说罢又看了汤予一眼,眼中带着深深的恨意,然后在一干人等的前簇后拥下撤出少林。 宵小退尽,大殿外只余宗凡、汤予。宗凡如释重负向汤予深施一礼,说道:“少林遭此浩劫,承蒙汤大侠以身犯险救少林于水火,此大恩凡我少林弟子永世不忘。” 汤予急忙还礼,说道:“宗凡方丈何出此言,愧杀汤予了。” 二人正说话间从大雄宝殿内陆陆续续走出数名僧人,见魔、景二教教众散去少林转危为安,都是喜不自胜,连连朝汤予道谢。宗凡挂念伤者,转身返回殿内。汤予随行而入,就看偌大的一座厅堂里挤满了僧侣,有的伤势沉重,有的昏迷不醒,有的呆坐地上,有的小声抽泣,景象凄凉,令人感伤不已。 宗凡环顾四周肝肠寸断,沉默良久突的放声痛哭。他个性稳重谦和,平日里无论事情多么紧迫也总是镇定自若,处之泰然,但此番少林历惊天惨剧怎能不叫宗凡五内如焚,痛彻心扉。众僧忙上前好言解劝,宗凡只是不理,越哭越是伤心,顿足捶胸最后竟背过气去。众僧惊慌失措,又是推宫换气,又是按掐人中,好不容易宗凡才悠悠醒转。 宗凡仍是伤心不已,哭叫道:“少林建寺二百余载却毁在我的手

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