第24部分 (第1/4页)

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沙王初去茶馆时只是为了排解心中的郁闷，消磨时间而已。沙王他想把过去那个王爷的自己也给忘掉了，因此从不愿跟人提起在草原上做王爷和进京做官的事情。从此一个逍遥乐拓、梗直正义、乐善好施的新形象渐渐清晰起来，为归化人所熟悉。

后来喝烧麦喝得上瘾了，居然对归化这种吃食有了心得，进一步就忍不住进行一番探讨和研究。不巧的是沙王把自己的意见说与茶馆老板竟遭到断然拒绝：“小店烧麦配置乃是祖上传下来的不可更改。”

一句话把沙王给噎得半天缓不过气了，从那次起沙王再也不去塞馨园茶馆喝烧麦。归化城的烧麦馆有的是！但喝烧麦的习惯已经养成，天天二两烧麦一壶茶，久而久之沙王竟萌生了在归化城开一家茶馆的念头。和妹妹商量，娜仁花也很是赞同，做妹妹的只是担心哥哥原本是喀尔喀的王爷是有身份的人，怕他一时放不下王爷的架子。

沙王笑道：“归化城的人对我已经很是熟悉了，在茶馆那些食友都叫我沙王喇嘛呢！”

这也是有因由的，沙王经常出入大召烧香拜佛，是个虔诚的藏传喇嘛教的信徒，号称是召庙外的喇嘛，用现在的话说就是业余喇嘛。

娜仁花巴不得哥哥能够生活在自己的身边。于是和丈夫郭玉商议，同样的担心出现在郭玉的身上，做妹夫的更是担心开一家小小的茶馆会委屈大兄哥，连说：“不可以！不可以！”

娜仁花说：“哥哥自己愿意。”

“自己乐意也不行，人们会背后议论我的，我的面子不好看。”郭玉说，“哦，我一个天义德的大财东，自己的大兄哥在城里开一家小茶馆，成何体统！再好所了我的大兄哥也不是一般的人，是乌里雅苏台的王爷！”

那边兄妹俩还在商量着呢，这边沙王却已经行动了。托人在大东街找到一块地皮。这块地方原本是五塔寺的庙产，几经辗转，沙王把它买到自己的名下。

消息传到郭玉耳朵里，他丢下生意赶忙拉着妻子去找大哥。对于妹夫的担心沙王毫不在意，他说：“我以食为乐！”

既然如此还有什么好说的，做妹夫的当然支持。说干就干，冬天买下地皮，开春就破土动工。未曾动工，沙王先给自己的茶馆取名“大观园”。

五月初五，沙王的茶馆放炮开张！

沙王是吃出来的人，又是场面上的过来人，他亲自调馅，亲自备料。用的是阴山以北苏尼特草原上的绵羊肉做主料，配以归化城西毕协齐出产的大葱，味道确实比一般的茶馆里的烧麦特别。

沙王在自己的茶馆里有一个固定的座位，是一处向阳的挨靠窗户的座位。每日早上人们都会看到沙王独自一人坐在那里喝烧麦。面容平静，不知在想什么。后来有人大着胆子走过去，把自己的烧麦和沙王一起吃。边吃边聊，沙王常常会问：“我的烧麦可符合你的口味？”

“很好！符合我的口味。”

客人都这样回答。这让沙王很高兴，于是沙王和食客的话也就渐渐多了起来。谈天说地，气氛很是融洽。偶然有不了解事由的人，会问起沙王喀尔喀草原上的事情，往往沙王就沉默了。一句话不说。甚至会一连好几天不说话。但是不管怎么说随着时间的推移，沙王身边的朋友是越来越多了。

沙王因为在北京理藩院工作多年俨然有京官的做派，讲究派头，喜好洁净。夏日里身穿一件青灰色的府绸上衣，手摇一柄丝质的折扇。走一路来一边摇扇整个人给人飘飘摇摇的感觉，堪称潇洒。夏天喜欢剔个光头，钲明瓦亮。归化的人都称他为喇嘛沙王，也有叫沙王喇嘛的。沙王自己并不反感，任谁叫他都乐于应答。

为了表示心意，郭玉又在挨着大观园的西侧买下一块地皮，作为礼物送给大兄哥。这块地皮比烧卖馆的大观园大出五倍，仅仅过了一年，郭玉就帮着大兄哥在那块空地上盖起一座大戏园！也取名叫大观园。作为戏园子的大观园是一座一层半的楼房，房高两丈八，楼上楼下能够容纳的下八百人同时就餐和听戏。早晨在烧麦馆喝烧麦，晚上进入大戏园吃大餐同时看戏。一时间丝管谙哑，选声择味，客人们一边吃饭一边看戏。尽情享受！不用说大观园茶馆和戏院成为归化最热闹的地方，沙王喇嘛的名声也因此而传播出去，成为归化城的名人。

但是沙王并没有忘记自己故乡的草原，夏天的时候他带了几个随从回了一趟乌里雅苏台。沙王为天义德办成一件大事，他说动长老寺的活佛雅克葛格森在天义德参了股份！这可是破天荒的事情。有了活佛参股，天义德不但在乌里雅苏他顶住了俄商的

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