第17部分 (第1/4页)

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他轻快地说出。

“两个七天加起来是十三天？”她茫然重复。

“是的，数学的计算有时因为起点不同而异——”皇帝正经地说，最后，笑了。

×××

正月的长安，比十月初为冷，但骊山却比十月时更美好，温泉水引绕的温室，培植的水果正在收成，好象，正月的温泉，比十月还要暖和。

温室，也培有各种名花。

杨玉环居住在有“骊阳凝碧”这一个牌坊的骊阳宫的一所楼中。从前，武惠妃在世时，她闯入骊阳宫禁区而见皇帝，他们之间，可能因于此一见而种下了因缘。如今她就住在武惠妃当年住过的地方。

不过，她和武惠妃有着不同，由于幼年的生活环境两样，武惠妃是在宫中受教育而长大的，又由于年龄的距离，武惠妃有时虽会恣纵，但总多有保留，而且处处照顾到宫廷的礼节和事君之道，此外，她又有权力欲，这些，限制了武惠妃，而杨玉环则没有，恩爱夫妻虽然被拆散，但由于这是不可抗的，再加上皇帝年纪虽大，仍有旺盛的精力，环境转移了，她把不如意事抛开。在新环境中舒畅，由于皇帝心理上仍保留偷情之乐的意绪，处处顺她，共同生活是情人偷合式而不是夫妻式的，在寿王府，她还有种种限制，如今，她有了放任的自由，她晚上拖住皇帝，不肯睡，早晨，她赖着不起床，下午，她不愿老闷在屋子里。

她缠着皇帝陪伴她出去玩，她和皇帝骑马游历了骊山区好几处名胜，精力充沛的她，在晚上，也会怂恿皇帝入温泉，但她仍然不肯和皇帝赤条条地共一个浴池。

大唐皇帝曾多次求她，激她，嘲笑她——在第一次赐浴时，皇帝在初时自行休息入浴，后来却去偷看，如今，他把偷看说了出来，她呼叫，揉他，打他，而最后依然拒绝和皇帝嬉水。

这回，他们在骊山温泉度假的时间很短，他们于正月癸巳日上山，庚子日就下山回城，连头尾计算在内，只有八天，那是因为皇帝要回长安主持正月十五日的元宵仪式——李隆基本不想回去的，但高力士进言，礼不可废，再者，天下太平，四海丰登，这样的盛世，做皇帝的人在元宵佳节实在应该主持欢乐典礼。

如此，皇帝接受了。他于正月十四日赶回都城。

长安城是全年有宵禁的，唯一的例外是在元宵节开放三天，自十四到十六日，通宵可以往来各个街道，各坊里之间的门户都不关闭。

皇帝回长安时，到处都已扎了灯彩，杨玉环的太真宫，前面有七重灯牌坊，皇帝先送她到太真宫，而且，还在太真宫留了半个时辰——他答应陪玉环夜间看灯，她才放他出门，在此前，她拦住了门不让皇帝出去。

大唐开元二十九年的元宵节日。

作女道士还不到半个月的杨玉环，在她的太真宫内，独自吃晚饭，独自看着屋前的彩灯牌坊——这个灯牌坊，可能用上五百盏各式的灯，有十五名内侍照顾着，她猜测这是皇帝特别吩咐为自己而设的，这一座如山的灯牌坊，比寿王府每年的灯坊大得太多。

可是，对着华灯的太真法师，心情很不好，从独自吃晚饭时起，她就有寂寞感，婚后，每年元宵佳节，都和丈夫在一起，今年，一个人住在庞大的房屋内，侍从很多，但是，她没有一个亲人在侧。

她下午和皇帝相见，知道皇帝有一连串节日庆典的节目要主持，晚上，皇帝还要登上丹凤门的城楼和长安百姓相见，这是一年一度最盛大的典礼，那时，六百尺宽的丹凤门街，会挤满了人，她也知道，丹凤门城楼墙上，会有无数的灯，城外也会有无数的灯，那一个区域会照耀得如同白昼。

然而，她独处在太真宫。

在寂寞中，她有着许多的不满和思念，她尽量避免去想丈夫，但是，李瑁的影子又在她的思维中浮出，而且时时会浮出，偶然，她也会想及孩子……

她无聊，独自在宽大的太真宫内走来走去。可是，她的走动，总有人跟着，而且，到处灯火，看守的人也特别多，她自然可以不理那些人的，但她不愿如此，而要以笑脸和侍从们招呼，她又感到吃力和无聊了。

于是，她进入自己的女道士静室——她看着壁上的老子画像出神。忽然，由老子而想到了孔子，又由孔子而想到热心儒教的父亲。

她心中泛起一股寒意——有半年了，她和父兄没有相见，只有嫂承荣郡主，曾经见过，自己作女道士，入宫，因情绪上的混乱，完全不曾禀告父兄，虽然女子出嫁从夫，再者皇家故事，也无告知本家的必要，但在情理上，自己

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