第87部分 (第1/4页)

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所谓“察举”，是指各级郡吏在辖区内，定期的考察、选拔人才并推荐给朝廷，这些被推荐的人，经过考核授予不同的官职。与此同时，官员也可以征聘有名望和才能的人来做官。由朝廷征聘为朝廷官员的，称为“征”，由官员征聘为自己属官的，称为“辟”。而“孝”就是孝悌的人，“廉”就是廉吏。意思就是选拔符合这两个条件的人，让他们出仕做官。

这样一种人才的选用制度自秦以来就一直被延续下来，在汉武帝时期，英明神武的刘彻更是

将这一制度推向了顶峰。

当时，不论出身，只要是“有非常之功”的“非常之人”，就被破格任为“将相”，出身贫寒的主父偃和朱买臣，曾替人牧过羊的卜式，屈身为贾的桑弘羊等人，一经察征，无一不受到重用，从而形成了汉之得人，于兹为盛的大好局面。

但时过境迁，察征孝廉制的弊端也随着时间的推移而一步步的显现。至汉灵帝时，先是外戚当权，后又是十常侍把持朝政，名义上那些被察举的人都是高才重名、为乡党所推崇之士，但实际上，却有不少的人为了博取高官厚禄，通过贿赂、请托、营私舞弊等手段，任用亲信，排挤贤能。这些世家大族，展到后来，就成为了权倾一时的门阀士族，最有名的就是四世三公的袁家。

顾雍是大学者蔡邕的弟子，又是吴中士族中极有号召力的人物，他这一番话说出，众人顿时哗然。

“顾公何出此言？”张温一脸的不解。

的确，顾雍这番话如同是在打自已的嘴巴一样，虽然他并不是从江北流亡而来，但却与那些从江北流亡来的士族有千丝万缕的关系，其中，吴中四姓之一的朱、张两姓就是从淮南一带南迁而来。

“若是为私，雍当不会出此危言，但若为公，则必须有弊即指！”顾雍凛然道。

“宠帅，江东人口不比中原，流亡士族虽然不少，但若仅从士族阶层中选择贤能，则三代之内尚能维持，三代之后必定人才凋零。”鲁肃接着顾雍的话头，一针见血的谏道。

顾雍、鲁肃的话让高宠心头一重，自占领豫章以来，高宠无时无刻不在强调广开言路，招纳人才，为此，他还特意创立了天威军校，培养年轻的人才，但毕竟江东根基薄弱，仅靠一所学校或者有限的流亡士族子弟支撑，总有一天会走向没落。

高宠想了想，问道：“子敬可有真凭实据？”

鲁肃为人持重，没有确实的把握，是绝对不会信口乱说的，这一点高宠相信。

鲁肃躬身道：“步骘字子山，临淮淮阴人也，因避乱而逃难江东，单身穷困，遂以种瓜自给，其人甚有学识，昼勤四体，夜诵经传，但只因是庶族出身而得不到辟征，宠帅如果不信，我即让步骘来见你。”

高宠脸色一沉，目露怒色，将眼神投向具体负责察举的许靖。

许靖惊惶的辨道：“宠帅，这事我尚不知晓！”

高宠大怒：“汝身为察举主官，竟连下面有人作弊都不知晓，岂不笑话！”许靖清高，但徒有虚名，具体的办事能力实在有限。

众人全没有见过高宠过这么大的火，在危殆的战局面前都能从容以对的高宠，第一次感到了单个力量的无助。

顾雍见众人俱都低头不语，上前力谏道：“宠帅休怒，这件事也不能全怪文休一人，事关长远大计，雍以为当积极在各地创办学校，不分贫贱身份，不论士族庶族，统一招收学生入学，等这些学生毕业之后，江东就不愁缺少人才了。”

徐庶也道：“顾公的话在理，人才哪个又是天生来的，我们可以慢慢的培养，宠帅在豫章设立了天威学校，召收越族、士族及寒门的子弟参加，已然很有成效，自当推而广之，只要每个地方都有太学、私学，不愁将来无才可用。”

高宠面色一缓，顾雍、徐庶的话有些道理，在各郡、县推广设立学校的事情原本他也设想过，只因为战事繁忙而耽误了下来，现在来看，这一件事是刻不容缓了，只是，设立学校只是培养人才的方法，而不是选拔的方法，要想避免和防止察征过程中的舞弊行为，还必须想出一套更好的办法来代替旧有的察举考廉制度才行。

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第三卷　荆楚情　第一百零四章　创立科举

十月末的秣陵，有一种秋凉荒芜的萧瑟，经过连番的战乱后，江东如同一个病愈的患者，急需要一段和平安宁的时期来恢复。

夜已深了，微微被风

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