第221部分 (第1/4页)

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【我手上的遥控器七天用三次就报销了！被点播了就乖乖播放吧！】

【天线的宝宝哟！！！】

“你能不能闭嘴啊！”

八云寺吼道，可突然间他又想起。

‘这咒语，好生熟悉啊！这不就是当年召唤风见幽香的咒语吗？’

“你到底想干什么？一下子要我说话，一下子又不要我说话的。”

须佐之男疑惑道。

“没，没事。只是有人在叫我，现在应该不会了，你还是赶紧把你要说的事情说完吧。”

须佐之男在次疑惑的看了八云寺几眼，再三确认了八云寺不会再乱吼乱叫之后，便开口说道。

“首先，我得替本体问你几个问题，如果你知晓这些个问题的话……那么接下来的一切便很好解决了。

首先，你只带天之御中主神吗？”

“知道。”

八云寺答道。

“天之御中主神，或天御中主尊。为日本神话里开天辟地的别天津神，亦是‘造化三神’及‘五柱之神’之首，代表宇宙的根本与主宰。

古事记之记载，天地初发时，高天原成一神名曰天之御中主神，接着高御产巢日神、神产巢日神陆续出现。此造化三神皆独神，成坐而隐其身于高天原。

日本书纪之记载《日本书纪》卷第一对于浑沌天地形成的过程纪录了六种说法，其中第四种说法为先出现国常立尊、国狭槌尊，接着高天原出现天御中主尊、高皇产灵尊、神皇产灵尊等造化三神。

那个天之御中主神在日本的地位，就像是神州大陆上的盘古。”

“很正确，那么‘高皇产灵尊’呢？”

“高皇产灵尊，也叫高皇产灵神。

高皇产灵神，为《日本书纪》里的记述，《古事记》则记作高御产巢日神，他是日本神话里的别天津神、独神，别名作高木神。

不过在《延喜式》卷第八神八祝词的出云国造神贺词篇中，却写成神王高御魂命。

高皇产灵神的儿子为思兼神，女儿为栲幡千千命。

依照《记纪》二书之记载，天照大神之子天忍穗耳命娶了高皇产灵神的女儿栲幡千千命，生下迩迩艺命，所以高皇产灵神算是迩迩艺命的外公。

《日本书纪》卷第二神代之记载，高皇产灵神赐天鹿儿弓及天羽羽矢给天稚彦，派遣他下凡平定苇原中国之邪鬼。

但他甫抵苇原中国即娶下照姬命为妻，因为久未回报结果，高皇产灵神派雉鸟前往一探究竟。想不到天稚彦取出天鹿儿弓及天羽羽矢射死稚鸟，箭矢直达天上落在高皇产灵神面前。

他见到箭矢染血，以为天稚彦正与邪鬼激战，遂投还天羽羽矢。不料天稚彦正卧床休息，中矢身亡。

《古事记》卷第二神武东征的故事中，高仓下梦见天照大神及高木神对建御雷神说：“你不是平定苇原中国了吗？为何让我等之子孙遭受纷扰呢？还不赶快下凡拯救他们！”

建御雷神却回复：“轮不到我沁自下凡，只要一把能平定战火的横刀就可以了。”所以高仓下向神武天皇献上横刀，随即斩杀熊野山的凶神，受大熊之毒倒地的神武军士卒亦随着起身醒来。

依照这两件事情推断，他在日本相当于神州大陆的九天玄女。

但九天玄女可是兵法与军事之神，而他，只不过是给予了日本的天皇一些武器帮助而已。

不过与九天玄女相同的是，他与九天玄女都帮助过人类的帝王。

同样是帮助，可……九天玄女在神州大陆的地位可比不上高皇产灵神在日本的地位。

九天玄女恭行天律，部领雷兵。相当于人类世界中的将军。

而那家伙则相当于人类世界中的太上皇。”

“很是正确，最后两个。你知道神皇产灵尊吗？”

“神皇产灵尊虽然与高皇产灵神的名字很像，但他们压根就是两个不同的神灵。

而且神皇产灵尊是女的，那高皇产灵神则是男的。

神皇产灵尊为《日本书纪》里的记述，《古事记》记作神产巢日神，《出云国风土记》则写成神魂命，他是日本神话里的别天津神、独神，亦为“造化三神”之一。

此外在大国主遭到八十神迫害、惨遭火红大石头烫死的神话故事里，前者的母亲刺国若比卖向神产巢日神请求救他一命，于是神产巢日神派遣蚶贝比卖及蛤贝比卖下凡，将大国主治疗复原。

‘产灵’则含有生产

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