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第126部分 (第1/4页)

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9 文学的趋势,1895—1927 年

中国和日本的学者已广泛研究中国现代文学史。个别作家作品的汇编、

总目录、选集,以及研究著作和概述很多,不难见到(见赵家璧、张静庐、

王瑶、王哲甫、李何林和刘绶松的书目)。不过仍需进行大量研究,尤其需

要重新考虑,因为大多数可以见到的次要文献,尤其是中国学者撰写的,缺

乏深入的、创造性的分析。对这个论题的一般看法,就其注意表面的思想而

没有很严密的辩证分析这一意义上说,是左派的和朴素马克思主义的。毛主

义的准则,如在著名的 1942 年延安讲话中系统地表达的,左右了 1949 到 1979

年的中国文学学识。在其后的思想“解冻”中,它巧妙地受到了怀疑。

西方关于现代中国文学的学识在其掌握、出版第一手资料方面,更不用

提翻译,落后于中国和日本。最有用的最新指南,尤其是对没有入门的读者

来说,是唐纳德?吉林和李允真(音)编的《现代中国文学研究翻译书目,

1918—1942 年》。《现代中国文学通讯》的仔细观察认为,这个领域是一门

正在迅速发展的学科。

直到大约 10 年以前,西方学识是由欧洲学者,特别是由已故雅罗斯拉

夫?普鲁舍克教授领导的以布拉格为中心的学者领先(见其所著《抒情诗与

叙事诗:现代中国文学研究》,李欧梵编,1980 年)。在美国,第一部重要

的学术著作是夏志清的《中国现代小说史》,最初于 1961 年出版,现在已出

修订第 3 版。刘绍明编辑并由夏志清写了新序的中译本,1979 年在台北和香

港出版。尽管这部书有政治偏见,仍然引起人们的兴趣。

西方的大多数著作和夏志清的全面论述不同,限于研究个别的作家。著

名的五四作家中,有研究他们的著作出版的包括郭沫若(戴维?罗伊著)、

徐志摩(西里尔?伯奇著)、郁达夫(安娜?多列扎洛娃著)、茅盾(玛丽

安?加利克著)、丁玲(梅仪慈著)、周作人(戴维?波拉德著、欧内斯特?沃

尔夫著)、巴金(奥尔加?兰著)、老舍(兰比尔?沃赫拉著),当然还有

鲁迅(黄松康〔音〕著、伯塔?克雷布索娃著、威廉?莱尔著和哈里特?米

尔斯著)。有几部重要的学位论文等待出版,其中有:盖洛德?梁(音)论

徐志摩(伦敦东方与非洲研究学院)、迈克尔?伊根(多伦多大学)和弗兰

克?凯利论叶圣陶(芝加哥大学)。史敬思的概述利用了这些和其他有关鲁

迅、瞿秋白、徐志摩和丁玲的资料,见其所著《天安门:中国人及其革命,

1895—1980 年》。最有用的西方新老学者的著作的例子见于默尔?戈德曼编

的《五四时代的中国现代文学》,这部书包括了 1974 年夏哈佛会议和讨论会

所产生的传记和文学研究著作。对西方关于中国文学的学识的中肯评价见迈

克尔?戈茨的《西方现代中国文学研究的发展:批评性回顾》,载《现代中

国》,2.3(1976 年 7 月)。

传统上认为 1917 年的文学革命是中国现代文学的开端——一些领袖人

物,尤其是胡适所促成的一种不真实的说法。新近的研究把它的起源追溯到

了晚清。不过,晚清开端的重要性不能过分强调,五四文学无疑有许多真正

“新”的特点。

对晚清时期最有学识而孜孜不倦的学者,仍是已故的阿英(钱杏邨),

他的许多汇编(尤其是《晚清文学丛钞》)和概述(《晚清小说史》、《晚

清文艺报刊述略》),对所有这个课题的学者来说都是不可缺少的。除了阿

英,中国和西方的学者在最近以前一般都忽略了这个时期。米列娜?多列扎

洛娃教授编的讨论会文集《19、20 世纪之交的中国小说》,包括对许多晚清

小说的详尽分析。这些论文一般探讨文学,但这一时期为有兴趣研究现代中

国民众

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