第6章 得习《圣妖》 (第1/1页)

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一切的不可思议，都是我们的认知不够，力量和物质上的差距悬殊，形成了降维打击。 “有意思，太有意思了，你随手一挥，就爆发出了灵性之光，灵性如此饱满，实在是太罕见了。”黄仙并没有生气，因为也没有太大的影响，而是仔细认真的查看自己会受到伤害的原因。 “我发现你并没有多强，你真的可以教我吗？”唐一瞪着好奇的大眼睛，看着反应奇怪的黄仙大人，持怀疑态度说道。 “啊嘞？才几天不见，你只是刚学会走而已，这就瞧不起我了？”黄仙颇感意外的反问道。 “你有什么本事教我？先说好，我只学最好的，别拿不厉害的糊弄我哦！”唐一 “哈哈哈，真是搞笑呀！！你能见过什么好东西，就会说大话。说起来我还真有一个很厉害的宝贝，我自己都只是会了点皮毛，你可能根本就学不会，你想要吗？”黄仙猛然想起了很好玩的事，高兴的大笑起来，有点挑衅意味的问道。 “是真的好宝贝吗？是真的我就要，快给我看看呀！”唐一向前伸出小手，急不可耐的说道，一个没注意失了平衡，差点就向前扑倒了，幸好被三姨掐住了。 “你看，我说不能走快吧，我们不去路上了，往回走，往回走吧！”三姨提留着唐一，转了个身，开始往回慢慢走。 一道金光从姥爷家的房顶上罩了下来，直接进入了唐一的识海中，唐一一个激灵，直接晕了过去。 《圣妖》总纲 玉鼎真人曰： 天地在身 何物不包 道本在心 何物不生 老君曰：人能常清静，天地悉皆归 故无以外求 凡供像者，则是初者 其难聚其神 则以像而形 行礼膜拜，是谓炼聚神之功也 焚香者 解秽也 除妄念而清静 以静心而思神至坛 此为邀泽之法也 若想通真，必以心通三界而行持 方可得灵光而遍体 青云再拜曰： 何以心通三界 真人曰： 心通三界者 神观天 身观地 意观水 夫神观天者 存思身居无量高空，则心中自无杂念 身观地者，应事居尘此时便倾刻无所不载 意规水者，则应水之象，随遇而安 久持此，则每于难时，自可招役万神 无像自可凝像 无香自可出烟 是谓五气朝元之初功 是时有漂泊子进而拜曰： 身观地者，应事居尘此时便倾刻无所不载 如何乃是无所不载 玉鼎真人曰： 无所不载者，则要 “慈心下气，恭敬一切” 广博胸襟，包罗万有 则可金光护体 万恼不侵 烦恼皆是自取 清静亦是自积 众生罔求于形式之道 故不得真道，只谓外道也 得道者，渐入则以德而筑基 基就则以功而行持 功者，力身而行 无身则难修正道 故经云：“仙道贵生，无量度人” 既度人者 人非止人也 人者，灵之首也 可结仙人鬼之三缘 方能格真谒圣 若缘深者，自得圣真传道 得真诠之无量，道法自应也 到时自可身腾紫云，位列大罗真境 如若行持善道 必有祥光应其本身 自可上通天界 若得圣真降临，亲授道法 乃为真玄妙也 是时漂泊竹子进而又拜再言： 何为度人 玉鼎真人曰： 度人者，法有五乘 一者，先修内丹，得真阳出现，飞腾九洲五岳，度人无量 二者，先行外德，遍历神州，传圣教于世,度人无量 三者，演教宏法，宣扬科教，使众生受恩而化，度人无量 四者，广印善书，普发善愿，使罔迷之众，得闻正法，度人无量 五者，以己之行，感他人之志，使众善皆起，喜悦五洲，度人无量矣！ 功者，内也，德者，行也 全在于行 是时漂泊竹子进而又拜曰： 度人的方法当是千种万类否？ 玉鼎真人曰： 积德乃修道之本 德含万法 自悟可明 是时玉鼎真人做偈曰： 望能以此言 广使众迷醒 通悟真常道 得证仙阶内喜欢玉鼎真人()玉鼎真人。

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