第170章 疑似至尊的古籍 (第1/2页)

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吴始选择的突破之地，正是当初涌现造化之气的那汪小水潭。

自从上次之后，小岛几乎没有人来过，吴始挖的那条连通千岛湖的小水渠依旧还在。

微微皱眉，吴始随即一挥衣袖，丛林内顿时山风大作，土石翻飞，仅不过几秒，那条足有半米深的水渠便被堵了个严实。

原本龙鲤已死，应当没有什么生物会再顺着水渠进入岛内，更何况造化之气也已然被自己同化，岛上亦没有什么有足够吸引力的宝贝，可不知为什么，吴始心绪始终有些许不宁，总觉得暗处有一双眼睛盯着自己，直到水渠被毁，这种被人监视的感觉才渐渐消了下去。

吴始摇了摇头，自言自语道“过于谨慎看来也不是太好，容易出现幻觉啊。”

随即吴始盘腿坐在了水潭之内，谭内的灵泉早在吴始筑基之时已然被用了个精光。若是寻常的灵脉，用完一次也就废了，可这里是造化之气最先涌现的地方，本身必然有天地神脉养护，加之此地与吴始本身同根同源，而元婴之境是内婴新生之时，最适合这种能量载体一以贯之的地方。

此刻丛林内无比得安静，吴始长长呼出一口气，微闭双眼，稳定心绪，开始了入定。

这几日吴始反复思考、推演自己的元婴之境究竟要走一条什么样的路。修真之路有三难关一顿悟，这几个境界的扎实与否直接决定了修炼者的寿元和战力，自然需要无比谨慎。

而所谓三难关分别是指筑基、元婴与合道。筑基之境看似是迈入修真之路的第一步，但所谓万丈高楼平地起，基础稳固，后边才能走得更远更长，吴始曾见过一佛子，筑基之境耗费所有寿元用了150年，最后竟成万古金身，一步佛陀。

二难便是元婴。元婴是蜕凡成仙的一个境界，突破之时天地之力会重塑己身，从此超脱凡人，由内生出一道胎婴儿。后边的求道之路，其实都是在壮大内在的元婴。有人在元婴期之前平平无奇，殊不知他用尽了全部的生命修为都在孕育这个道胎，成婴之时，别人是三岁孩童，他直接是擎天巨人，自此一骑绝尘，成世间至强。

三难中的最难之境便是合道。这一境界说白了就是看修行者自己体会什么样的道，道无强弱，却有高低，有人生而凡俗，也能入道，有人体会天地至理，其大气恢弘，自然会成为天地至尊。

至于那一顿悟，乃是踏入宇宙至尊的最后一个境界，上一世的吴始只差一步，可惜遭人背叛重生，因此自身也没有经验，只能等到重新回到那个境界的时候再行的打算。

如今面前紧要的，是如何修成一个潜力无穷的道胎元婴。

这一世虽然一路走来资源匮乏，可是吴始毕竟胸中造化之气，又有万年的阅历底蕴，穷捞硬凑修炼到金丹巅峰，其实就起点而言，却是比原来的神帝好了不止一倍。

原本的吴始，修炼的是地品巅峰的功法，征战万年打下一片疆域之后虽然捞了不少好东西，但使用这些珍宝的黄金时间已经过了，除非当时他愿意散功重修。

宇宙神帝乃是一域之主，外边多少双敌人的眼睛盯着自己，稍一虚弱都可能让人趁虚而入，更别说散功重修了。因此即使吴始规划了一条无敌之路的走法，也未能实施。

今世重生，炼气之时有造化之气护体，有天地灵泉浇灌己身，几乎是在用宇宙最本源的力量塑造胎源，根基无比纯净，比那些个宇宙顶尖神域的骄子条件还要优越。

筑基之时用的是天品功法《大日经》，以炎阳之力，成佛陀金身，金丹之后，同样是用天品功法《南华经》，以道家胎息循循养内。这两部功法，宇宙当中能得其一都足以纵横星空，少有财主能像吴始这般内外兼修，佛道相容。

元婴之境的功法，吴始自然也是要选择天品功法才行，而选什么呢？

这几日，这个问题可着实伤透了他的脑经。

天品功法，宇宙中流传的共有九部，吴始机缘巧合搜集了七部，而《大日经》《南华经》已经是七部当中的精品，剩余的五部当中除了《天魔经》之外，其余的无论是力量还是潜力都稍逊一筹。

吴始也曾经想过要不就以《天魔经》练成一魔胎，此后外有佛门精神，内有道家精气，原核是魔门战神，如此三道合一也能成一至尊。

可这样一来，自己所走的路就和那暗算自己的幽玄一模一样了，两人有一世仇怨，日后必有一战，一旦战法相仿，即使自己也造化之气，打败他也要费不少功夫，更何况这等小人都能走出的道，自己不屑为之，我吴始今世要的是绝对的碾

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