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第48部分 (第1/4页)

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自从孙猴子对三藏十二部佛学经卷感兴趣以来,在深入学习的过程中感悟出很多人生哲理,他把功名利禄看淡了,找到了人生真正的乐趣在于无私无欲。“怪不得佛陀说宇宙万物皆有佛性,一花一草都是佛。佛性,简单理解就是无私无欲忘我无我自然生存。我明白了佛境界为什么总和莲花联系在一起,就是莲花能充分体现着佛性特质,你看它出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩,这不正是佛性吗?”孙猴子开始审视自己一生行为品格,确定自己不是一个纯洁高尚的人,虽然我立足不去坑绷拐骗,造福社会干事业,但按佛陀境界比照差距还是太大太大了。活在世上要想高尚自己,只有苦其心志忘我无私。

出污泥而不染,明机巧而不用,莲花这种品格确实是纯洁高尚的。一个人当他不拥有权势和财富的时候,他可以对权势财富嫉恶如仇,随时随地宣称自己视权势如浮云,视金钱如粪土,对他来说这很容易做到,什么“莫让铜臭污高洁”呀,什么“粪土当年万户侯”呀,把这类的话挂在嘴边,因为他无需用行动去证明这一点。然而,对于一个已经拥有权势和财富的人来说,让他放弃这些世人求之不得的东西就不是一件容易做到的事了。正因为如此,古人将弃王位而不做的伯夷、宁死不食周粟的叔齐奉为高洁之士也就不难理解了。同理,象诸葛亮、周恩来这些古今超人才智的政治家军事家,甘愿在辅佐位置上鞠躬尽瘁死而后已,这才是真正的无我无私的高风亮节。近势力而不染,懂权谋而不用,这才是“人民公仆”基本准则。

淡中知真味,常里识英奇,人们把一切红尘滚滚都放下的时候才体会到“醲肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。”的道理。是啊!美酒佳肴虽然有各种诱人的美味却丧失了天然纯真的平淡的本味,平平淡淡才是真;同样看上去有些神乎其神的人却并不是才学渊博的伟人,而恰恰是那些貌似平凡的、处处自带几分呆的人才是真正称得上达到崇高理想境界的至圣之人。一个人要有的真正情操和趣味,不是成为权势和金钱的奴隶,而是守住本真。

“呵,看来真是学问深处意气平啊,咱们退休以后得了精神病以后,心气都平和了。老了倒长大学问啦。”

“孙猴子,跟你这个斗战佛还不长学问?按照佛的思想境界要求,我们这些凡夫俗子真就是起心动念无不是罪。”

“尽管我们自以为为社会做出了很大贡献,但却破坏了自然本真,违背自然规律。辨证的看我们的贡献就等于犯罪。我的观念你们认可不?”孙猴子一席闲话赢得了大家频频点头表示认可。

“那我们就都跟着你下地狱吧,哈哈哈!”

他们就这样随便地冒出个话题,随便地嘻嘻哈哈讨论,随便地点头称是,随便的打击吹捧。又是老顽童又是精神病,一天就这样过去了。

“孙猴子老师,这周老年大学课你准备讲啥?”

“我给大家讲中医方面的养生保健知识,纠正电台、电视台卖假药的专家讲座。给你们讲讲自我按摩保健和饮食保健对一些常见病的疗法。”

“那你得慢点讲,我们好记笔记。”

“呵呵!孙猴子那一套都是实用主义,都是‘冬吃萝卜夏吃姜,医生不用开药方’之类,不专业。”

“我们又不想当医生,懂点常识就行。人家孙老师可是制药厂的总经理,人家是在因材施教,你以为我们真念大学专业课呐,是科普教育。对不?孙老师。”

“知我者,蓝颜知己也。”

说话闲聊间,孙猴子的手机响了。

“喂!八戒,什么事?啊?你赶紧从沈阳回来,咱哥俩好好商量一下。行,不用多说了,我等你,直接到我家来。”

孙猴子关上手机,立刻收敛了欢声笑语,忙不迭地向大家拱手起身告辞。

“我那位不省心的八戒师弟又有解不开的疙瘩了,马上驱车来我这里,我得回家告诉保姆今晚多做几道菜,告辞了。”

“猴子老师,再聊一会无妨,从沈阳开到大连再快也得三个多小时。我们就爱听你说教,听着特别有道理。”

“你打个电话告诉你的保姆一声不就完事了吗。孙猴子,别急着走,再聊一会。”

八戒从沈阳来电话确实遇到了难题,八戒和沙僧都有这个习惯,遇到自己拿不准的事就一定找孙猴子定夺。孙猴子也处处以老大哥自居,特别上心的去为两

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