第一百四十九章 《辟邪剑法》 (第1/2页)

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自贵阳出发，途经怀化、娄底..等城镇，最终在四月末来到了距离君山不远的长沙，休息了一天后，再次朝着已经不远的岳阳而去，君山正是在岳阳br>

……

马车中，杨凡结束了修炼，双眼睁开，两道精光一闪而逝，显然修为有所精进，导致无法自如的控制，显露的了出来。

“很好，五月初五之前一定可以突破到绝之境。”感觉着身体中雄厚奔腾的真气，杨凡的眼中忍不住闪过一抹精光，如果不是跟萧峰的一战的话，他想突破却是很难。

压下心中的胡思乱想，杨凡那过一遍的一门袈裟，上面记载的正是辟邪剑法，是他的二徒弟林远图献给他的。

不管对方是怎么想的，反正他很赞赏对方的做法，只是这段时间他一直在消化跟萧峰那一战的成果，所以没有来得及翻看，今天是消化完了，这才拿出来翻看。

辟邪剑谱是林远图从葵花宝典残篇中悟出的剑法，两者系出同源。

辟邪剑法有七十二路，但一来从不外传，二来使用此剑法之人个个动作迅捷诡异，外间无人得知其招法的名目，只知道其招式乃匪夷所思，而林远图正是以此横行天下。

辟邪剑法就杨凡所知，是金庸武侠当中最邪门的两门武功秘籍之一，需先自宫才能练习，另一门则是与其同源的葵花宝典。

林远图能够从葵花宝典中创出这七十二路辟邪剑法，的确堪称是天纵奇才，当然了。杨凡可没有想要修炼的想法，他只是参考一下而已。

“咦？！”刚阅读了一会。杨凡就忍不住露出惊讶之色，不光是这门绝学达到了地学的地步。更因为其真气是极阳属性，甚至比他创造的九阳神功还要极阳，也因此才必须自宫才能修炼。

压下心中的惊讶，杨凡快速的反复阅览了起来，脸上的笑容越发灿烂了起来，显然很是高兴。

他之所以这么高兴，还要到九阳神功上，这门绝学≦◆≦◆≦◆≦◆，.¤.是他逆推九阴真经而得到的极阳属性心法，但是跟九阳真经却是差得远了。

要知道九阳真经是金庸武侠中最高深的武学宝典之一。虽然是斗酒僧观看九阴真经所创，但是，其实两者的关系并没有那么大。

先斗酒僧，此人是修改版倚天屠龙记中添加的新人物，九阳真经作者。主角张无忌获得九阳真经后，真经后附录了一段作者斗酒神僧写九阳真经的来历，只自己一生为儒为道为僧，某天与王重阳斗酒后胜于王重阳，王重阳便把九阴真经借给斗酒神僧看。

斗酒神僧认为九阴真经只重以柔克刚。以阴胜阳，不及阴阳互济之妙，于是投身少林，在四卷楞枷经行缝中。以中文写下自己结合佛道心得所创的九阳真经，自觉九阳真经比之与九阴真经更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道，于是顺理成章出现少林寺藏书阁。

从此可以知道。九阳真经虽然有借鉴九阴真经，但是。却不是源自九阴真经，而是斗酒僧融合自身佛道武学所创。

而杨凡创造九阳神功的时候。虽然是以九阳真经为目标，但是，他毕竟没有得到过九阳真经，所以只是逆推出来的九阳神功虽然也是一门地学，但是比起九阳真经却是要差得多了。

而辟邪剑法出自葵花宝典，之前他并未曾在意，但是，观看过后确实确认了这，而他可以把其融入到九阳神功中，让其更上一层楼，之后反过来，在逆推九阴神功，使两者都更上一层楼。

这门绝学的宗旨是：“欲练神功，引刀自宫；炼丹服药，内外齐通。今练气之道，不外存想导引，渺渺太虚，天地分清浊而生人，人之练气，不外练虚灵而涤荡昏浊，气者命之主，形者体之用。天地可逆转，人亦有男女互化之道，此中之道，切切不可轻传。”

“修炼此功，当先养心，令心不起杂念，超然于物外方可，若心存杂念，不但无功，反而有性命之优。”

先诀：欲练神功，引刀自宫。若不自宫，功起热生。热从身起，身燃而生。由下窜上，燥乱不定。即便热止，身伤不止。自宫以后，真气自生。汇入丹田，无有制碍。气生之法，思色是苦。厌苦舍离，以达性静。性静以后，手若拈花。气绕任脉诸穴，方汇丹田。气成之后，人若新生，妙及无比。再配性淡之食草。如木耳、草菇、冬瓜、薯类等，练药而食。此功一成，出手如雷。招式何用？随手一招，敌不及防，即是杀招。

至于先天神功，其实这门绝学是跟原版先天功最接近了，因为这是他从全真心法里逆推出来的。

如果九阳神功只有九阳

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