第四百零四章 法、术、宝藏 (第1/2页)

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看着满脸疑惑的白发男子，杨凡忍不住笑了起来，低声道：“果然有趣，想不到竟然是一个拥有危机预感的人，而且还是一个要对我出手的家伙，真是太有趣了？”

这一刻，杨凡的好奇心彻底被对方给勾起来了。

如果说绝顶之境以前，修炼中人也不过是一个拥有武力的凡人，并没有什么太大的改变，依旧处于人的极限之内，那达到绝顶之境后，就已经算是突破了极限，变成了非人的超凡存在。

之所以如此说，是因为一旦达到绝顶之境，一个人的寿面会大幅度增加，实力会暴增，更会拥有种种奇妙的能力，当然了，说是超能力也并不为过。

就好像剑意，也就是意境，能够修炼精神力，从而达到用精神力干涉现实，这何尝不是一种可以修炼的超能力，其性质跟念力等树种异能很是相似，当然了，也只是相似罢了。

其实万事万物都输归同路，武学也好，异能也罢，甚至是魔法什么的，其实都只不过是探求长生不灭之道的方法罢了。

其实魔法、超能力、武学也好，这都只是一种法，一种并不相同的追求永生不灭的法，而像是杨凡的《永恒不灭体》也是一种法，那个没有创造出来，可以修炼《存在之力》的修炼方法同样是一种法。

至于像是《降龙十八掌》、《念力》、《火球术》、《存在之术》这些东西都只是依据法而存在的术罢了。

两者之间是根本性的不同。

所以法的终点跟目地虽然一样，但是过程却并不相同，也不可能相同，毕竟，一个法就是一个道，但是术不同，每个法都拥有无数的术，所以不同法之间的术是相同的。

而且法与法之间也并不是真的就无法接触，它们也会交错，但是绝对不会在没有达到终点的时候就融合，也因此让不同的法有了相似的术。

不管使用的是何种法，只要肉身不变，那在从人变成非人，也就是成为超凡的时候，都会激发出身体中的宝藏。

其中意境就是属于一种宝藏，一种从灵魂中分离出来的宝藏，一直修炼下去可直达灵魂的宝藏。

不过意境算是比较靠近法了，所以它可以一直修炼下去，甚至是未尝不可以把升华成一条法，一个名为‘灵魂’的法。

而在每个人成为绝顶之境的时候，随着实力跟境界的脱变，肉身就会觉醒一些宝藏，只不过宝藏太多了，所以很少有相似之处。

只不过宝藏在刚觉醒的时候是很弱小的，如果没有机遇甚至都发现不了，从而彻底埋没，直到被发现的那一天。

而危机预感就是一种非常不错的宝藏，因为这是一种绝对不会被埋没的宝藏，只要你还活着，就会遇到一次次的危险，从而使用这个宝藏，并不由自主的去开发这个宝藏，并让其升华下去。

可以说这是一个对于任何人而言都非常不错的宝藏，毕竟，能够知道危险，那就可以避免，甚至解决危险，而且可以从危险的大小选择是不是继续下去，所以，拥有这个宝藏的人都非常不容易死掉。

其实就杨凡而言，所谓的宝藏就是什么超能力、异能差不多的存在，只不过他比较喜欢称其为宝藏就是了。

当然了，杨凡在意的并不是危机预感这个宝藏，毕竟对于他而言，宝藏并不稀奇，甚至就连危机预感他也拥有，只不过没什么用就是了。

不管是《三分归元气》还是《永恒不灭体》，都是长生真经级别的武学，算是法中绝顶的存在，自然让他在超凡的时候觉醒了不少的宝藏，比如感知、危险预感、直感、强力、极速、愈合等，只不过这些对于他而言真的没有什么用。

就好像危险预感，以他的实力很少有机会触发，反正从拥有到现在他就出发了一次，就是跟独孤求败对决，面对对方‘草木竹石均可为剑’剑理的时候，在此之后就再也没有触发过了。

其它的像是强力、极速、愈合等宝藏也都被他修炼的《永恒不灭体》给覆盖了，或者说这门心法本身就含有这些宝藏，要不是他拥有造化玉碟，都根本就不知道自己曾经还觉醒过这些宝藏。

其它的宝藏也差不多，不是融合就是升华了，像是感知、直感这些，在他成就阴神的时候，就融合灵魂从而升华成就阴神了，当然了，能力并没有消失，甚至是变的更加强大了。

只不过拥有法的杨凡对于这些类似于术的宝藏并不是很在意，毕竟随着法的提升，这些术也会跟着提升。

让杨凡好奇的不是对方拥有宝藏，这本来就是很正常的事情，就算是危

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