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恨不得像白雪公主那样纯得流油儿，让我觉得谁要是能跟她们团的姑娘混在一起，简直是三生有幸。现在看来，她说得很对，但她不知道，她是其中最好的一个。

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几天以后的一个夜晚，我再次路过嗡嗡所在的歌舞团，因为急着要方便，于是就近停车，走进团里上厕所。厕所位于排练室旁边，我摸黑走了进去。厕所里有盏声控自灭灯，也就是说，如果10秒钟内不发出任何声响，它就会自动熄灭，使厕所陷入一片黑暗，于是，一个大便的人便不得不蹲在那里，不停地为自己鼓掌，或是吹口哨，尖叫，一副为什么东西喝彩的样子，总之，为了保证灯光明亮，我只得不停地弄出些声响。我认为这样做十分不文明，这种公共设施有其惊人的不方便之处，从这一细节，我联想到人们对自己极不人道的控制。事实上，在歌舞团里，这涉及节约用电，在这个问题上，人们面临两种选择，要么使人具有公共道德，养成随手关灯的习惯，要么利用一个带有延时的触电器来管理灯光，显然，人们选择了后者。这说明，人们是多么地不相信自己，而宁可相信一个廉价开关。

我出了厕所，来到嗡嗡所在的宿舍，敲门进去，发现里面只有嗡嗡一个人。她告诉我，团里放了假，同学们全走了，她家住在云南，往返时间加起来正好与假期相当，而且，她没有钱给她的小表妹们买礼物，于是，就选择了在宿舍里呆着。她叫我没事时来看她，并且说，前几天她的同学还在议论她，说她和一个男的在一起聊天喝冷饮，由于灯光暗淡，她们没有发现那个男的就是我。她一副成为一个新闻人物的高兴样子。看来这种事情对她来讲实在太少，要知道，在道听途说的〃男人没有一个是好东西〃的理论影响之下，作为歌舞团里的最后一个Chu女，她已渐渐成为一个不太坚定的独身主义者。

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第61节：一塌糊涂（61）

我与她聊一会儿天，带她去外面吃了点东西，然后回了家。

临走时，她对我说：〃你没事时要来看我呀，不然我就不给你介绍女朋友啦！〃

这个声音出自一个离家千里的小姑娘的口中，在我听来，十分可怜，并且，特别动人。

我被她的声音深深打动了，以至于终于干了一件对不起她的事，即，满腔柔情地诱奸了她。

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第二天，我又去看她，心里已暗下决心，准备跟她混上一阵儿。为了保证能够成功地诱奸她，我先带她去东单逛街。我们逛了整条街的所有时装专卖店，我给她买了一条裤子，一件紧身短袖上衣，花了不足300元。她拒不接受我的礼物，在我让她试衣时，她逃跑了，躲在一根电线杆后面，我找到她还真费了点劲，经过一番艰苦的说服工作，她终于试穿了我为她买的新装。后来，我们继续逛街，她走在我的身边，我觉得她感到有点不好意思，她是一个完美无缺的好女孩，而好女孩的特点之一，就是不轻易接受别人的东西。要知道，在舞蹈演员里，好女孩是少之又少的，要想成为好女孩，就得忍受物质生活的匮乏及精神上的苦闷，还得有足够的个性来抵制生活条件上的相互攀比，当然，这是有原因的。

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这里要特别说明的是，在舞蹈学院学习跳舞的姑娘有一个传统的出人头地的办法，那就是傍大款，也就是，为自己弄到一个不管什么样的有钱人，并从他的手里弄到高档消费品。这个传统使得姑娘们不得不过早地学会卖弄姿色，过早地失身，在通往社会时尚为她们指引的方向上前赴后继，由于她们的真挚及缺少天赋，她们之中能办成这件事儿的人少之又少。当然，这是与模特、演员及歌手相比之后得出的结论。实际上，她们是一些被训练出来的体力劳动者，她们所受的艺术教育需要高昂的培训费，这笔培训费花得很不合算，因为她们毕业后仅仅获得了一个拥有舞蹈技巧的身体，而没有获得任何创造力，不幸的是，在她们支付了培训费用之后，她们会发现，社会根本没有能力消费她们的劳动技能及成果。也就是说，社会上能够欣赏她们艺术的人少而又少，人们不会欣赏她们的形体造型艺术，人们不愿花几十块钱买票看她们的演出，反倒是愿意花上更多的钱把她们弄到床上去消费。这个恶性循环也根植于传统，事实上，中国的歌舞伎起源于特权阶层的后院，由私人供养，私人消费，由于制度的变迁，舞蹈演员们被从后院扔到了社会上，与传统的跑江湖的戏班子混为一谈。这如同把一株花朵从温室移到荒野里，与野花

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