5. 躲在幕后的女人 (第1/2页)

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谁都没有想到，在方老太太临终要见的几个人中，有一个人就站在墙边，透过窗户往里面窥视。她穿着厚厚的羽绒大衣，风帽盖过额头，还戴着口罩，露一双半明半暗的眼睛在那镜片里眨动，尽管红肿着，但神采依旧。她窥视好一阵了，连同里面的说话一一都听在耳里。她仿佛预知一切又掌握一切，几乎是踩着方玉青的脚后跟回到枣树林的，不前不后的尾随而至。他们正处在悲伤之中，无瑕顾及其它。文馨也把心思操持在老人的装裹，饭食安排，以及接待亲朋故旧上，根本没有注意到她。或者说，细心的文馨也许早已发现，有一辆轿车不远不近的跟随着，与他们保持着二三十米的距离，始终都没有改变行程。她装作不知道，也懒得理睬。因为附近一带常有代办丧事的一条龙服务，专门针对城市里的无闲人群。漫天要价，发一笔生离死别的昧心财。

正因如此，这才让她有机会观摩了整场葬礼而实际是一个局外人。人们说话时她在谛听，没露掉一个字，字字锥心。人们哭的时候她跟着一起哭，哭的压抑寂寞，痛彻心肺。据有关人事透露，她在自己母亲死的时候，可是一滴眼睛都没流，紧抿着嘴唇，表情复杂，活像一只愤怒的孔雀。

无疑，她是这个村庄的人，熟悉这里的一切。知道站在哪一道篱笆下可以俯瞰全村，而村人却看不见她。以至于当她听到邹五湖唱亲亲的故乡那震撼人心的歌曲，把一片瓦砾狠命的摔碎时，还是没人发现她。那瓦砾是从一堵废墙上掉下来的，刚好碰到她的手。那一堵废墙留给她太多痛苦抑或是珍贵的记忆。——往事，像剥开的竹笋，清晰的显现出来。

和村子里别的孩子们不一样，打从记事时起，她就开始为她的出身背包袱。别人能说的她不能说，别人能做的她不能做。因为在这个村子里，她比别人矮一截，常常受欺凌。地主家庭的孩子即使受了欺凌，谁敢站出来替她说话，一说话，就是反动派，替黑五类帮腔。那是一段压抑的岁月，伴随着灰暗的天空，一起笼罩在头顶。她渴望光明，渴望拨云见日，渴望有人庇护她。自打父亲死后，这种稀薄的愿望愈加强烈。

父亲的死，对她来说，是一个解不开的死结。她恨枣树林村庄每一个成年的男人和女人，（唯有方伯伯一家是个例外）她相信是他们逼死了父亲。他有什么错呢？不过是从祖辈的手上继承了田地。尽管这些田地又都充公了，但由这些田地所延伸的罪恶却由父亲背负着。他终于不堪重负，在一个漆黑的夜里，撇下她们母女俩，喝农药自杀了。

母亲惊闻噩耗，在房梁上挂了根绳子准备上吊。被隔壁的王桂枝发现，死命的拽着，才把人从死神手里拉了回来。

桂枝是妇女们的主心骨。姐妹们常常聚集在她的家里学习缝纫和厨艺，大事小情都要跟她商量商量。离开桂枝就拿不定主意。

但自从她救下地主婆，妇女们就来得少了，怕沾惹上是非。那是一个怕事的年代，女人们喜欢躲在男人的臂弯里说事，遇到大是大非，全无主张。不和桂枝来往，也是其中之一。有人说，一个地主婆子，有什么好救的，还不如让她死了算了。——横竖活着比死了还难受。

救下她的命，还得让人活下去。桂枝常常等到夜深人静，偷偷从门缝里塞东西，接济她们母女。被人看见了，报告给村委会。村委派人做工作，教育她，让她少接近她。开导说，你是红五类，革命家属。她是黑五类，地主婆子。你同情她，就是同情地主剥削阶级。

这顶帽子扣下来，桂枝可担当不起。流着泪看她们母女受苦，再也不敢公开接济。自己一个家庭妇女，背点污名不算什么，要是因此连累了丈夫，可是事大。他是那么忠诚于党，爱惜自己的荣誉胜过生命。

然而，出乎意料的是，国庆儿渐渐长大了，有了自己的主张和辨别能力。他一直不肯站在革命的队列，和那些小子们欺负李兰蕙。还当着全村人的面，给她们送吃送喝，借些学习上的用品给她，帮助她进步，替她挡住飞过来的石块和土坷垃。在国庆的鼓励下，李兰蕙连跳两级，硬是赶上和他同一个班级。这在当时可谓奇迹。但是，没人知道她为此付出了多大的努力和争取跳级的动力。人们习惯上认为是她天资聪颖和出类拔萃。尽管如此，她的命运并不因此而改变。在一次□□会上，有人给兰蕙的母亲戴高帽子，也有人建议要把她拉上台子。让母女俩人都站在台上挨斗。

方玉青年少无畏，一个箭步冲上前去，拦住了前来拉扯她的人。想也不想，就脱口而出：我爸爸说了，

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