第187章 武与道 (第1/2页)

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道家的修炼体系中，共有八大境界。

第一境界为练气初境，练气初境是普通人步入道门的基础，这一境界的人，可以感知自然界中灵气的存在，并将灵气转化为自己的道气，从而施展道术。

第二境界为紫气东来境，紫气东来境是道家门人筑基的开始，所谓筑基，即打造根基之意，开辟丹田，衍生气海，这一境界极为重要，若是这一境界根基稳固，对以后道行提升大有好处，更可规避走火入魔的风险，古往今来不少少年天才为了追求所谓的高道行，强行提升自己的境界，甚至大量吞服天材地宝，短短几年就将自己打造成半神，对付普通修道之人还可以，一旦遇到高手，甚至有被低境界人斩杀的可能。

第三境界为结丹境，所谓结丹，即气海内形成丹珠，人类为万物灵长，结丹者相当于生灵百年化妖，体内诞生出妖丹，结丹境是修道之人的一次质的飞跃，从此进入高手之列，这一境界的人，可道气外放，斩妖除魔。

第四境界为元婴境，所谓元婴，即破丹化婴。气海之上，有金丹腾空，人为灵长，和其它生灵不一样，不需要吞吐日月精华，随着道气增加，道行提升，体内金丹自行变化，金丹渐渐会变成孩童模样盘坐于气海，元婴为修道之人的根本，相当于肉身之中的心脏，一旦元婴被毁，则道行尽散。

第五境界为通神境，通神境的人可初步感受天地神明之力，触及一些神通，这一境界极为玄妙，体内灵魂转化为元神，元神破裂，则魂飞魄散，天地对修道之人有限制，普通人死后，灵魂可入地府重回六道，转世投胎，但是修道之人的元神可夺舍，这就意味着，诛杀通神境的高手时就要将其元神一起毁灭。

通神境的人初步拥有神识，神识耗费的是人脑念力，而道家史上，人脑是唯一没法修炼的地方，就连人的眼睛都可以练成瞳术，唯独头脑不可以，所以那些天生的脑域强者极为罕见，可以在道门争斗时，以脑域诞生的能力干扰他人思维判断，甚至直接攻击对方脑神经，千古以来，最为人忌惮。

第六境界为半神境，所谓半神，即半个神明，这一境界的人，其神通变化往往让人难以捉摸，动辄搬山倒海，一旦两名半神境界的人决斗，往往会殃及周遭数十里远，只是半神境界极难到达，按照正常一个有修道资质的人来说，按部就班地修炼，需要两百年方可达到这一境界，这还不算卡在瓶颈的时间。

就像现在的上班族想要在大城市买房子，按部就班的话往往不吃不喝需要一两百年才能买得起房子，这还得不算时代变化，地价上涨，通货膨胀，富商圈地炒房等等不确定因素的前提，最重要的是，普通人根本就活不了那么久远。

所以百舸争流，能者为先，世上资源有限，尤其是道门发展千万年，地方就那么大点地方，十大洞天，三十六小洞天，七十二福地都被探索得差不多了，想要再以天材地宝强行提升到半神境界，几乎已经是不可能的事情，你不抢，自然会有人拼了命的抢。

道家第七境界为不灭，到达这一境界的人，可保持元神永恒不灭，不灭之境，标志着一名修道之人的道法大成，老话说条条大路通罗马，只要到达不灭之境，哪怕一个简单的道术，也同样可以拥有排山倒海之威，而且不灭之境并不是人人可以到达的，如果没有天份和奇遇，一名修道之人，就算练上两千年也不可能到达不灭境界，所以同一时代，能到达不灭之境的人极为少见，尤其是末法时代，天地灵气枯竭，天材地宝稀缺，圣药百年难遇，想要到达不灭，简直堪比登天！

而传闻中，道家修炼还有第八境界，即为地仙之境。

千古以来，能达到地仙之境的人寥寥无几，据道门典籍记载，道教老祖李耳、南华真人庄子是地仙之境，茅山的老祖葛洪、龙虎山的创派祖师张道陵，武当老祖张三丰，也是地仙之境。

其余诸如全真老祖王重阳，峨眉老祖司徒玄空，太平道老祖于吉道长，华山老祖陈抟，崂山派老祖孙玄清，青城派老祖青城丈人，都是不灭之境。

一派老祖尚且如此，想要入地仙之境，非千古绝无仅有的天才不可，尽管人人都说只要功夫深铁杵磨成针，可有些事情，不是努力就能办到的，就像拧三阶魔方一样，有人只需要两三秒，有的人从天地初开拧到宇宙毁灭也拧不出来。

道家修炼体系为八大境界，而练武之人，实则也有境界划分。

练武分为外家功夫和内家功夫，外家功夫更注重前期的培养和实战，如曹家的十三太保，一身膘肉，将肌肉练得坚硬如铁，一手横练金刚铁布

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