第七十六章 昂贵的魔法 (第1/2页)

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在成为正式法师之前，魔法学徒们的施法方式是十分麻烦的，非常符合一般人对法师的想象，除了需要准备作为魔力媒介的宝石、水晶、魔杖等等物品之外，也需要根据不同的法术准备不同的施法材料，布置好特定的仪式，念诵着一长串艰深拗口的咒语，仿佛跳大神一般做着各种各样的手势和肢体动作，还要在精神力的正确引导下，才能真正的施展出一个魔法出来。

之所以这样麻烦，是因为纯粹的精神力量缺乏干涉现实的力量，缺乏把冥想中的魔法结构直接具现在现实的力量。精神力量只能作为撬动整个魔法仪式的一个环节，一个最初的推手，而不能像魔力一样，既可以作为魔法的质料，也可以作为塑形的结构，更可以作为运转的动力。

魔力媒介，施法材料，仪式，咒语，手势和舞台，本身就具有着象征意义，在特定的仪轨之下，才能够搭建一个完成的魔法结构，引导着精神力驱动命名中的神秘力量，完成一个具有超凡效果的法术。

这种施法方式很繁琐，也很缺乏效率，更缺乏实战的价值，在巫师时代的早期，在系统的魔法学派还没有诞生的人类文明早期，蒙昧中的巫师就通过经验和摸索开始使用这种施法方式。

精神赋予意义，材料构建结构，仪式引导力量，吟唱带来共鸣，咒语释放法术。这一整套繁琐的施法流程，曾经主宰人类世界的施法者无数年，甚至直到今天，还影响着无数的法师。

在没有将精神力淬炼蜕变成真正的魔力之前，就算是今天的魔法学徒，也只能乖乖的按照这个古老的方式来施展法术。

对于这一点，卡尔倒是十分理解。精神力毕竟不是魔力这种具有着万能属性的神秘力量，而仅仅只是个人肢体的延伸，虽然给人带来了更广阔的观察方式，更方便的驱动物质手段，但是想要达到某个目的，本质上还是和用双眼双手一样，只是人的第三只手、第三只眼，只是更精巧更方便罢了。

元素学派作为一个最早成型的一个古典魔法学派，其中遗留了很多早期魔法的残余痕迹。

比如在它的魔法哲学之中，虽然认为世界是由四大基本元素组成，但是本能的残留着早期巫师万物有灵的思想，认为魔法元素也是有着自己的意识和喜好的。所以冥想和施法的时候，更强调元素的共鸣，而非赤裸裸的支配。

元素学派的施法过程中，一般也需要大段大段的吟唱，这种吟唱不同于咒法学派简短有力的指令“咒语”，也不同于星象学派像是梦呓一样的含混低语，更不同于降灵学派的仿佛是朗诵赞美诗一样的激扬高亢。

元素学派的施法吟唱，是真正如吟游诗人在唱歌一般的吟唱，抑扬顿挫旋律分明。这不是元素学派的法师们故意如此，而是在与元素的共鸣中，不自觉的就带上了与魔法元素共舞时的旋律。

这种情况，就像是星象学派的法师的意识融入群星之中后，不由自主的受到群星意志的影响，变得像预言家一样疯疯癫癫，念诵的咒语也变得如同梦呓一般含混不清。

同样，咒法学派长期研究符文和咒语，深刻理解了语言所具有的力量，所以在念诵咒语的时候，不自觉的就带上命令式的简洁指令，这种简短有力的咒语甚至被法师们专门研究，诞生了一门独特的“律令系”法术体系。

自然，认为万物有灵，万物都源自某个伟大根源的降灵学派，在吟唱中就不免加入了主观意志和情绪，每一次的施法都充满着饱满的情绪和高亢的激情。

可以说，虽然是同样施展魔法，同样吟唱咒语，同样进行魔法仪式，因为学派魔法哲学理念的根本不同，对魔法这一神秘力量的本质解释不同，不同的学派在施法风格上还是有着巨大的区别的。

当然，这种区别，也反应在了各自擅长的领域，比如元素学派更擅长于对能量的塑造与支配，对物质的破坏与毁灭，星象学派更擅长对命运的占卜与预言，对力场与空间的掌控，咒法学派更擅长对符文和咒语的支配，对现象与法则编织。降灵学派更擅长对灵魂和自我的解析，对根源和起源的探索。

小露西所获得的元素学派的魔法传承中，学徒阶段所能使用的魔法之中，很大一部分都是利用元素来进行破坏的爆炸型法术。

比如小露西醒来后还记得的一个法术“宝石炸弹”，就是讲述了如何在魔法仪式的辅助下，用精神力引导魔法元素进入到宝石中储存起来，在需要的时候，再以精神力激发宝石中储存的不稳定元素，造成一场爆炸来伤害敌人。

这个法术简单实用，任何一个元素学派的魔法

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