第二十四章 八宅明镜书 (第1/2页)

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任半仙的生平结束了。

陆言从无字石碑中退出来，碑林图给出这次刻碑的奖励。

评级相当高，极品九等，八宅明镜书。

四品之中，陆言还是第一次获得极品奖励，虽然只是极品的末等。

一本薄薄的册子，讲解的是风水堪舆之术，关于家宅风水的布置。

陆言挑灯夜读，等到天光熹微之时才彻底读完，书本遇光自行燃烧，化为飞灰，他的脑海中则充斥着关于风水家宅的知识。

按照书中所说，气的流动和汇聚，和风水布置有关。

一个人的气凝聚谓之“精”“神”；而一国之气的凝聚则叫“运”，也叫国运，老百姓常说气数已尽，国运衰亡，就是这个意思。

家宅的布置，关乎一个人的气，聚气的布置曰“四象”；而国运，则系于一国都城的布局，曰“三垣”。

书中详尽阐述了“四象”和“三垣”的布置，按照“四象”所说，青龙代表木，朱雀代表火，白虎代表金，玄武代表水。

这四象，位居东、南、西、北四个方向，代表少阳、老阳、少阴、老阴四个易象。

青龙少阳主春，朱雀老阳主夏，白虎少阴主秋，玄武老阴主冬。气自木属青龙东方始，自水属玄武北方终，四季转圜，是为一个轮回，养一载之气。

陆言只需按照四个方向所属布置铺子，就能自行聚气，是他纳气的速度大为增加。

“这是好事啊！”

按照书中的意思，陆言只需要布置好“四象”，以后每天闭着眼默念养气心经，就能轻松纳气，直到蜕变为“炼精”。

用他的话来说，只要世界不毁灭，自己能苟到天荒地老。

次日一大早，陆言就出了门，去花鸟市场和典当行置办了一大批东西。

林月霜见了，问他发什么神经，陆言却道，你不懂，这叫改善居住环境，过日子！

几盆松柏盆景，一缸锦鲤，几件当代的鎏金玉器。这就是陆言新置办的家当。

木属的盆景放在东边，南方则有生火做饭的灶台，水属的锦鲤鱼缸放在北边，金玉之属则放置在西边。

四象布局，成了！

陆言瞬间感受到一股难以言明的气息则朝着自家铺子聚拢，甚至用望灯术都看不真切。

坐在铺子中央默念养气心经，只觉浑身的气运转起来比平时顺畅许多。

同时，脑中升起一股明悟，明白了气的基础运用之法，比如御气护体，以气御物，仿佛就是无师自通一般。

但是他很清楚，这是四象布局带来的好处之一，增强人的悟性。

运行一个轮回，耗费两个时辰，气则增加一载。

算上之前吃饭修养积累的，陆言现在已有两载之气傍身了。

“以后既要养气，又要养心，两手都要抓两手都要硬，看来要忙起来了。”

陆言一个四季轮回运转完毕，睁眼打开门，发现已经日上三竿了。

他心说下午绕着京城转一圈，主要是为了勘察燕京城的“三垣”布局。

“垣”，就是“城墙”的意思。“三垣”分别是“紫微垣”，“太微垣”，“天市垣”。

其中“紫微垣”象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”则是象征繁华街市。

午后，京郊。

陆言站在一座小山之上，远眺整座燕京城。

此时他脚下踩着的山，叫景山，乃是一座人造山。

昔年乐皇自金陵府迁都燕京，为完善燕京风水布局，便采用宫殿中轴东移之法，使前朝皇宫原中轴落于西方，处于风水上的“白虎”之位，以此克煞前朝“皇气”。

后来，又凿掉原本中轴上的御道盘龙石，拆掉周桥，这才建设人工景山。如此，便形成了景山、紫禁城以及永定门外的朝案山，三点一线的风水布局。

也就是说，三者合并构成燕京城的“紫微垣”。

至于“太微垣”，是紫禁城外的南区，文武大臣处理政事的公署集中地；而“天市垣”，则是紫禁城后面建造的前朝和后市。

整个燕京城，果然是按照“三垣”布局所建造，看来当初指点建城的那位风水大师相当厉害。

陆言感觉，那位大师的水平，远在自己之上，至少城中还有布局，他虽然看不懂，但能感受到那股气在运转。

站在景山之上，陆言虽然看不见摸不着，但是真切地感受到了一股比自家铺子更强的气

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