第七十八章 纳气百载，晋升宗师 (第1/2页)

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临近十一月，北方开始入冬，京城也不例外。

陆言的刻碑铺，已经存足了煤，烧上了炕，整个铺子都是暖和的。

最近一段时间，反正天也冷起来了，他白天就窝在铺子里修行，偶尔会跟唢呐班子跑跑场子，晚上，有任务就刻碑拿奖励，没任务就修炼。

自从听了桃然一席话，弄得他紧迫起来了，比平时修炼也勤快许多。

说到这，就不得不提桃然本身了，自从钻入雷击桃木之后，就没了动静，似乎真的没动什么歪心思。

但是陆言以望灯术观望，发现桃木的生机在不断恢复不说，桃然的魄，也就是那枚透明圆球，也隐在其中慢慢壮大，二者形成一种相生相益的状态。

这样他也乐得见到，依此下去，不出意外开春的时候，桃木的生机就能彻底恢复长出新芽。

刺驾风波逐渐淡去，京城也开始宁静下来，平静的日子一天天过去。

这一天傍晚，陆言又收到了殡葬司送来的碑文。

碑文的主人，是一名商队头领，隶属于晋商麾下的范家驼帮的领头，范庸。

当初陆言从申方祥的生平中就了解过，大宣有三大商帮，南方两大商帮争抢，北方则是晋商独大。

尤其是自从昔年乐皇迁都燕京城之后，晋商的地位更是蹭蹭蹭地往上涨，朝廷不少产业，都是跟晋商的一些大商会合作开展。

举个例子，比方说陆言熟知的延安府煤矿，就是地方官府督抚衙门和当地的晋商商会共同开发，像是矿上管事这种肥差，也是两边各自派人。

更重要的是，晋商的行商路线广泛，一共三种，票号自不必说，和潮、徽两大商帮一样，遍及全国。

船帮，南北通商的必备路线，大宣境内多内河，晋商若是想和徽商、潮商等商帮互通有无，那就必须借助河运，船帮应运而生。

最关键的一种，还得属驼帮，也就是借助骆驼行商运输。这种方法最早兴起于刘汉之际，盛行于李唐时代。

大宣北有边警可谓众所周知，而驼帮又适用于在塞北的草原荒漠运送物资，自然备受朝廷器重，像是边防的粮草物资，都是由驼帮主运，官兵护送。

可以说，晋商的整体商业地位，全靠驼帮撑起，无他，只因朝廷仰仗，有需求于驼帮。

再说回陆言今天要刻碑的这位，范庸范领队，手底下恰巧就有一支驼帮。

可惜这支驼帮，在范庸的引领下，它不干正事，成为了给敌人通风报信的工具。

怎么着呢？

说是前不久历皇遇刺的事一出，锦衣卫和东厂都派出不少厂卫便衣到处巡查。

但仍有疑点，这建州的细作既然安排用狸子来刺驾，势必要知道这次表演的曲目才能做此安排，可是对方又是如何得知呢？肯定有内鬼。

于是乎，皇上又派出一批精锐厂卫，暗中调查朝中大小官员，尤其是和这次庆典策划举办有关的，结果还真筛选出一批嫌疑分子。

其中有一位礼部的小吏，率先被抓出来，乃是被神仙道渗透的信徒，结果抓起来一审，又抓出一串人。

挖出萝卜带出泥，这回是顺藤摸到瓜了，逮住一位重量级的大人物，就是这位范庸范领队了。

说起来，还是团伙作案。那位小吏弄清楚大典上要表演的曲目之后，告诉范庸，范庸则派手底下的人，借助骆驼穿越荒漠，迅速把消息送到建州，神仙道手中。

至于为什么不用飞鸽传书，那自然是信鸽压根无法飞跃塞北荒漠。而朝廷又封锁了山海关，唯一的通讯途径，只能是骆驼。

这也是朝廷非要牢牢把握住晋商驼帮的另一个重要原因。

再说回这边，驼帮头目是细作，是神仙道的信徒分子，那自然惹得皇上大为震怒，哪怕是晋商山州总舵，那也不敢求半分情，这是立场问题。

结局自然是毫不例外，牵扯到刺王杀驾，范家灭门抄家诛九族，范家驼帮也一夜之间消失，所有人员尽数斩首，杀得人头滚滚！

生平结束，碑林图消失。

陆言获得这次刻碑的奖励，凡品二等，沙漠行军术。

顾名思义，就是加速在荒漠之中行进的速度，不论是依靠坐骑还是走路。

陆言心说我这人在京城，离塞北荒漠十万八千里，得了，又是一个没用的奖励。

收了奖励，他也不耽搁，原地坐下开始借用“四象”的布置修炼。

自从有了那片龙鳞，画作摆件也更换了，又

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