第一百二十七章 一犼可斗三龙二蛟 (第1/2页)

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，成为冥铺刻碑人之后

“这飞来神助！”

武当老宗师望见这一幕，不由得喉咙发干，真的是天降神兵，原本不可一世的神龙虚影，就这样被这犬身怪物一爪子干碎了！

南宫羽瞧见这一切，也有些难以置信，他自认凭借他化神境的实力，就算能与这神龙虚影抗衡一二，那也是停留在勉强保全自身的境地，绝不可能如此轻易地消灭敌人。

至于这突然出现的犬身怪物，说是天降神助，他却是不信的，心中虽然有所猜测，但却没有丝毫证据。

抬眼望向不远处，那易容的神秘男子也仰头看天，一幅无比震惊的模样。

“真不是他？”

南宫羽有些迷惑了，那年轻男子的震惊神色不像作伪，若真不是此人手笔，那会是谁？

他殊不知，这一切确实是陆言的手笔，至于一脸震惊，也还真不是装出来的。

陆言看到神犼一爪子拍碎神龙，第一反应也是难以相信，毕竟他当初敕封神犼的时候，可是万万没想到这一个香火愿力体能有这么大威力！

要知道，那神龙虚影，可不单纯是从图卷中走出的水墨神灵，而是结合了复苏的龙虎山大势气运，而形成的一个强横神灵，近乎实体。

粗略的来讲，这一道神龙虚影，便是半个龙虎山复苏之后的力量！

神犼一巴掌，拍碎了半个龙虎山！

“神犼毕竟是正统的神格仙神，只是尚未真身复苏而已，单单是香火愿力体，也不容小觑！”

领口中的桃然向陆言解释，神犼乃是真正的神灵，香火愿力体达成之后，便是香火肉身，如同欢喜和尚那般，能够拥有实体真身，行走人世。

至于修为，也能一点点提升上来，直至巅峰。

而这结合龙虎山气运大势的一龙一虎，且不说是否是传说中的神仙，单是纯粹的虚影这一弱点，便注定只能被神犼碾压。

更何况，原本传说就有云，一犼可斗三龙二蛟，神犼天生克制蛟龙之属。

有这一层属性压制在，那神龙虚影自然被神犼拿捏的死死的，一爪子干碎也就不足为奇了。

这边众人看到了希望，纷纷露出笑容，那边的清阳老道眼见神龙被破，哇的一声吐出鲜血，周身气息瞬间衰败一截。

“尔等逼我！”

老道怒吼一声，双掌化刀直直劈下，砍在其身前的黑木长盒里。

“不好！”

陆言暗道一声，那长盒启明术都看不透，甚至心眼都望不穿，显然是一样无比重要的祭天重宝，结果他一疏忽，反而把这最危险的东西给忘了！

就在陆言一众人刚刚有了胜利的希望，却即将再次坠入危险的同时。

龙虎山巅，天师正堂。

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中国古代在科举考试前秀才们要拜哪些神仙？每到高考前，总会有一些家长替自己的孩子着急，恨不得能替他们考试，真有那着急疯了的，就会跑去拜各种神仙、神庙祈求保佑。

2016年6月5日，赛武当泰山观举行中考高考祈福法会，恭请文昌帝君下界凡尘，为考生祈福。

要说这“考前祈福”，确实是古人流传下来的，但是古人拜的神仙都有哪些？寓意究竟如何？恐怕很多家长并不知道，只是盲目跟风吧。

文昌帝君

文昌帝君，也称梓潼帝君，是道教吸收民间信仰而形成的主宰科举、功名、禄位的俗神。据《宗教大辞典》介绍：“文昌帝君：道教神名。相传为中国古代学问、文章、科举士子之守护神。该神在道教神系中地位甚高。……追本溯源，文昌帝君应是‘文昌星神’与四川地方‘梓潼神’相结合而产生之神。”

乡村小庙供奉的文昌帝君

历史上的文昌信仰和梓潼信仰源流久远，前者可上溯至先秦，后者源于东晋，至隋唐时，民间对二者崇信十分兴盛。

文昌帝君一开始的信仰跟科举考试并没多大关系，但其与利禄却有一定联系。早在战国时期，屈原在《楚辞·远游》中就写到：“后文昌使掌行兮，选署众神以并毂。”这里的文昌，是指掌管行旅的星神，并配有众神及扈从随行左右，和后世掌管科举的文昌星还有较大差异。西汉时期司马迁所撰《史记》，较早的提到了职能为司命、司禄等的文昌星，后东汉所著《汉书》与此说法也是相似的。

文昌星的信仰一直存在于民间，可谓源远流长

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