第31部分 (第1/4页)

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好家伙，五分之四的人点头。

“大家有没有想动起来，或者说舞起来的感觉？”

又是点头。

那么各位要认真听我讲下面的话。

关于人类社会音乐的起源可以追溯到非常古老的洪荒时代。在人类还没有产生语言时，就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。随着人类劳动的发展，逐渐产生了统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊，这便是最原始的音乐雏形；当人们庆贺收获和分享劳动成果时，往往敲打石器、木器以表达喜悦、欢乐之情，这便是原始乐器的雏形。原始时代的人类，他们的劳动生活，可以说是和音乐为伴而开拓发展，两者是紧密联系在一起的。从这个意义上来说，音乐是直接从人类的劳动生活中产生出来的。这也被称为原始人的音乐。

舞蹈被称为是“可视的画卷”；而音乐则被称为“舞蹈的灵魂”；二者是密不可分的；因而我们说“音乐是舞蹈的灵魂；舞蹈是音乐的升华”。正是因为劳动赋予了音乐的节奏、音调、舞姿。所以说在社会发展的早期；音乐与舞蹈是结合在一起的。我国古代的文献中常常将音乐称为“乐舞”就是这一道理。”

“中国古代音乐黄帝是中国历史上最早的君王，他在五千年前就创造了历法和文字。当时，除了前述的伶伦之外，还有一位名叫“伏羲”的音乐家。据说伏羲是人首蛇身，曾在母胎中孕育了十二年。他弹奏的琴本来有五十根弦，但由于音调过于悲伤，黄帝把他的琴断去一半，改为二十五弦。在黄帝时代的传说中，还有一位名叫神农的音乐家，据说他是牛首蛇身。神农曾教人耕作五谷，曾遍尝百草而发现医药，还曾经创造了五弦琴。因此可以理所当然地设想，当时的音乐用的是五声音阶。在中国古代，有关音乐方面的书籍不下三百种。孔子是春秋时期着名的教育家，同时又是一位音乐家，他曾写过许多论述音乐的随笔，我们可以在论语中看到他对音乐的一些评论。孔子在古琴方面的造诣很高，他能自己作曲，并把悲哀与欢乐付诸琴韵之中。孔子把琴艺亲自传授给弟子，在他的三千弟子中，通六艺者就达七十二人。他的教学内容，可称为“诗、书、礼、乐”。“礼”是谓理天地阴阳之秩序，“乐”即取得和谐。在孔子的哲学中，道德与音乐居于同等地位，他提倡的是以音乐来提高品德。另一方面，中国古代的宫廷音乐多为舞乐，即融诗、舞、音乐于一体，与今天的舞蹈是完全不同的。”

一口气说完这么多，有点口干。看下面的人都认真的听着，素女又开口了：“各位看看我手里的东西。”拿出竖琴，示意大家往她手里的东西看去。

“竖琴，世界上最古老的拨弦乐器，早期的竖琴只具有按自然音阶排列的弦，所奏调性有限。现代竖琴是由法国钢琴制造家埃拉尔于1810年设计出来的，有四十七条不同长度的弦，七个踏板可改变弦音的高低，能奏出所有的调性。由于具有丰富的内涵和美丽的音质，竖琴成为交响乐队以及歌舞剧中特殊的色彩性乐器，主要担任和声伴奏和滑奏式的装饰句，每每奏出画龙点睛之笔，令听众难以忘怀。在室内乐中，竖琴也是重要的独奏乐器。独奏时能奏出柔和优美的抒情段或华彩段，极具感染力。

竖琴的外型精致、优美，极富艺术性气质，高雅、清纯如珠玉般晶莹，如朝露般清澄的音色。广阔的音域，独特的演奏效果，余韵悠长、弹来趣味盎然，闻之令人心旷神怡。像月光下喷泉汩汩涌出的奇景美感，弥漫着诗样的气氛。”

正文　第六十二章　音乐课

“我们今天课的内容就是音乐最好的伙伴——乐器。”

“素女，照旧。”金灿勇大喊出声。

照旧？什么东东啊？素女有点迷茫的看着他。上节课去过的人也有点迷茫。

“上节课你在给我们讲的时候不是先表演了一段嘛，让我们加深对音乐的了解。我觉得为了更好的理解什么是乐器，以及了解它的重要性，素女很有必要先来展示一下它的作用。”

金灿勇，你说的这么冠冕堂皇干嘛，直接说想听音乐不就得了。我算是明白了，你来我的课不是来学东西的，而是来听免费音乐的。

金灿勇的话得到了下面全部人的支持。

素女干笑，偷偷给了他一个白眼，后者当作没看到。

摆好竖琴，想想弹什么好，有了，那首歌在游戏里用竖琴弹过，效果不错，就它了——《夏天的风》。

这首歌的旋律很优美，加上音乐更加动听。素女不知道别人的想法

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