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一项项的“贷”压下来，我会心神不宁，我恪守老祖宗的箴言“量入为出”，不能先支再说，够保守的吧！

我将在这里迎接新年，一月底再说去处，我还是想回北京，尽管北京的春天将伴随着大大小小的沙尘，我已经老了，沙尘也无奈我何了。

这里忙着圣诞节，街上彩灯一串又一串，金色的小鹿半驰半止，十分俊俏；商店都大打折，如果昭姑娘想要点什么新鲜东西，尽管来信，我不希望你说见外的话。我为你买了一个小手链，紫水晶加希腊的眼睛石，据说，戴在手上，希腊的这个神灵眼睛便能吓跑恶运，留下好运。新年在即，送快乐和幸福给你们，热望乡兄健康。

孙嘉瑞〓2003�12�20〓〓

致丁景唐、丁言昭信　五

昭姑娘：

北京已入金秋，风和日丽，白云蓝天。我们的宿舍小区，种有多棵紫槿，这个由春至夏又跨秋的小乔木，有开不完的花蕾，灿烂而不失高雅，似乎是在嘲笑浮躁的世况。我窗下的一株，春上被蛀，叶子黄捲，伤痕斑斑，我动员邻家的小男娃捉虫，那是一种披有硬甲的天牛（农药它们不在乎）。娃儿向我夸示，捉到有带红点的，捉到有满身银点的，可见数量之盛。秋风来了，天牛蔫了，叶子舒展了，可还没有花蕾，复苏需要等待。

我9月8日到日本去，是应庆应大学、明治大学、东京都立大学之约去座谈“我与日本文学”。60年的风雨烟尘，再次站立在富士山下，我的心，和缠绕山顶的白云一样，轻盈、洁净。花季时段的殖民地女儿的被压抑，如今换上了顶天立地的中国人的自豪，真的是百感交集，别有一番滋味。

日本文化界的人士，有军国主义情绪的人不多，使我感到惊诧的是，一下子这么多女博士、女硕士接待了我。我在日本上学的时候，女人还多半是持家的贤妻。她们向我递上名片，仍然谦谦有礼，却少了昔日的羞怯。那位为《女声》杂志的主持人田村俊子写传的大东大学渡边澄子教授特地从讲学的外地赶回来参加聚会，与我相约：她的田村俊子中国篇要我给她翻译，可敬的日本女人，已经从大男子的氛围中脱逸出来，敢于向世俗挑战，显示了女人的自尊、自信，走着和我们相同的曲折之路。

东京比北京安静得太多、太多（人口几乎相等），不止是环境，更重要的是人的行止。从电动火车下来的乘客，脚步匆匆，不闻嘈杂，态度从容。最繁忙的新宿车站，电铁线、公共汽车线伸展到四面八方，交通线路图交差，站点交错，看起来恍如迷宫，真走起来，却又十分方便；提示路名的指示牌，连窄巷也不放过，显示出工业文明衍生的理性交通观念已经成了日常的生活习惯。

主人请我们吃典型的和式晚宴，坐日本草席，用日式矮几，一个长方漆盘，里面廿多种的食物器皿各各造型独特，食物也切摆成不同的图案，美丽精致得令你不忍下箸。

日本可以称做国粹的生鱼片，有淡红的马哈鱼，有纯白的石斑鱼，有淡粉的鳟鱼，配上嫩绿的日本芥末，装在绿荷叶形的瓷盘里，引发的联想是活鲜鲜的鱼儿仍在跳动。可惜，一种鱼只有三片，想多吃也没有。

作为主食之一的一朵雏菊，花瓣微捲，润滑细腻，原来是南瓜泥铸成，把健康食品打造得如此精美，真是叹为观止了。

研究中国文学的权威人士——东京大学的藤井教授（博士生导师）与我邻坐，我向他请教：为什么生活节奏快捷的日本人，会用这么多的时间来打造一餐宴会，这么密集的劳动是不是有点浪费人力？

藤井教授略一沉吟，说：这是种饮食文明，时尚些说，是休闲的文明，做这餐食的人是职业，是种追求美的职业，既是职业，就要精益求精，就要付出人力，就要得到赏心悦目的效果。

这不紧不慢，不缓不急的台词，一下子拉开了我们意识形态之间的差距。人家是市场头脑，是市场头脑中的文化品牌，关键是做这项品牌的人是职业。而我的农耕意识，只停留在吃饱的层面，没有想到市场，更没有品牌意念，休闲并没有成为生活的要素，这就是发达与发展的内涵吧。

有一段时间没写信了，屏幕短信成了时尚，老朽的我，依然不习惯上网。一来是眼睛嫌累，二来是打字特慢，又在五笔和拼音之间徘徊，还没下决心利用、深造哪一种。乡兄文集的题示：“犹恋风流纸墨香”成了我的遁辞。我喜欢看着手写的字从笔尖流淌出来，那是我的休闲，是我的娱乐，够“农耕”的吧！

我依旧蹉跎在我的写字台上，丧失了原创的激情，身体一般

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