第62部分 (第1/4页)
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了,甚至于比登天还难。
所以人们又参照见习剑士的划分方式,将剑圣境界也划分成十段,每一段是一个台阶,只不过这个台阶的高度,恐怕是难于用尺度去衡量的。
以至于整个大陆的古往今来,有史料记载的,就只有一人曾经达到过剑神的高度,他就是光明圣教的创始人苛察奇。
剑神是一种什么样的境界,人们无法得知,只是根据传说中的说法,苛察奇就如神一般的存在,云游四海,来去无踪,每逢传经授教之时,三千信教徒便聚于大堂,盘膝肃穆而坐,便闻得天籁之音飘渺耳畔,而终不见其人。
光明圣教所在地凌云山,因为苛察奇这个“神”的存在,不断吸引着远近的善男信女前往顶礼膜拜,更是在遥远的地方传颂成了仙境一般的存在。百姓络绎来访,尽皆慷慨布施,于是圣教香火不断,鼎盛一时。
只是后来的故事就有些凄凉了,后来不知道苛察奇是羽化了,还是归隐了,总之就如传说中的神一样,在古老的时代中曾与百姓交往过,在后世人眼中就成了遥不可及高不可攀的神,并且成为了永永远远的传说。
后来圣教的继承人皆是碌碌之辈,圣教就逐渐没落了,及至后来,据说在某段时间一度断了香火,教徒们为了生存,不惜沿街乞讨,更有一段时间,全部教众沦为了强盗,拦路抢劫杀人放火,无恶不作,而光明圣教也一度在人们心目中变成了邪教。
直到三百年前,正逢魔族与人族打得如火如荼之时,新一任圣教教主苛察剂不但在乱世之中争得一席之地,更是凭借其出众的仁德和过人的才智,赢得众望所归,被推举为人族联盟盟主,而苛察剂也不负众望,带领人族同胞,几经征战,最后击败并灭亡了魔族。
魔族败亡以后,整个大陆建立了一个空前绝后的月氏帝国。
然而越是庞大的东西,越容易崩毁,至苛察剂死去,几十个诸侯国名义上还附属月氏帝国,实际上都已各自独立为政了,而中央政权日益架空,逐渐地丧失了政治军事乃至一切权利,只剩下各诸侯国按月凭心情打赏的供奉。
及至后来,经过几轮混战之后,大陆上最终挺立了十几个国家,正式宣布独立,月氏帝国灭亡,苛察剂的后人不得不将帝国灭亡前仅存的力量重新搬到原来的老路上——光明圣教。
也不知是感念苛察剂的功绩,还是例行传统,各国即便独立之后,仍会凭心情向光明圣教纳贡,只不过这时候它有了一个更贴切的名词,叫做“上税”。
而这时候光明圣教的教义,除了宣扬自由与和平之外,更有一些神妙得离奇的东西,比如说教你如何如何才能获得永生,如何如何才能扫除烦恼。
具体有没有人从中获得过永生,人们不得而知,但是圣教徒从来就没有短缺过,这其中,有少部分是为永生而去,绝大多数人,还是冲着大陆上亘古以来的那么一位剑神而去的。
而当今之世,到底有没有人跨越剑圣境界,修成名副其实的剑神,至今都是一个谜。
余跃眼珠转了一下:“也就是说,你们这十人,全是剑圣的修为,只不过又有高低差别?”
柳飞点头。
余跃忽而笑道:“恭喜前辈啊,跻身全大陆五大高手之列。”
柳飞却摇摇头,眼神奇迹般地黯淡下去:“这只是剑士领域的排行,而在另一个神秘的领域,到底隐藏了多少高手,却是一个未知数。”
余跃一怔,继而猛然抬眼:“你是说魔法领域?”
柳飞点头:“正是,就如刚才想加害于你的那个人,就是一个雷系魔法的高手,功夫恐怕不在我之下,”,转而问道:“他真的是你师父吗?”
余跃沉吟半晌,莫测高深地答道:“可以说是,也可以说不是。”
一般人听到这样的答案,一定会寻根究底问个明白,然而柳飞却理所当然地点头:“那就对了,这家伙到处拐骗良家少年,遇到具备魔法体质的人就说是魔族后裔,然后收为徒弟,传授魔法,并强行灌输魔族教育,施加精神禁锢,可以说,他名义上虽是别人的师父,实际上就是一个名副其实的人贩子。”
余跃不觉又捏了一把冷汗,继而不觉拓展开了想象力:“他的确像是一个人贩子,但恐怕不是个人行为,是一个有组织有预谋的群体行为。”
柳飞深有同感地点头,语气却平静得出奇:“我猜想他来自一个神秘的地方,在那里隐蔽了世代繁衍的魔族人,也隐藏了许多不为人知的魔法高手,他们恐怕正在蠢蠢欲动地策划着要大举
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