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前言

当中华大地上最强盛的帝国——大唐帝国消逝后，谁也没料到代替它的居然是乱得一塌糊涂的五代，这一乱就乱了五十三年（907—960）。五代分别为梁、唐、晋、汉、周，起于朱温代唐，终于赵匡胤陈桥兵变，建立宋朝。后世修史者又把“五代”称为“五季”，从春秋笔法来看，是指很不好的时代。其时，国家###，军阀混战，民不聊生，中原无异于地狱。

所谓“五代”只是指控制中国北方中原地区的五个王朝，而中国南方则一直处在“十国”的控制之下。

五代是个绝对不讨人喜欢的时代。人民不喜欢，因为生活在那个时代的人大都生不如死；后世帝王不喜欢，因为他们都不希望自己的朝代如五代一样昙花一现。

五代多武夫，从皇帝到节度使都出身行伍，他们杀戮成性，惹得天怒人怨；五代多俗臣，朱温一怒，将唐末三十余位清流士大夫投于滚滚黄河，贵族阶层从此终结，寒微之士灰头土脸地登场，所以，五代无名臣；五代又多坏人，他们抹杀仁义道德、败坏三纲五常，使得君不君、臣不臣、父不父、子不子、将不将、兵不兵。

于是，五代在成为乱世的同时又是一俗世。翻开《五代史》，简直就是一部“混账史”。到处可见杀戮，满页皆是辛酸。你根本无法理解中国人在那个时代怎么会变成那种无耻模样。

是五代的人涂抹成了那段“混账”的历史，还是那段历史创造了一群“混账”？这是一个很让人思考并且应该慎重看待的问题。

一方面，大唐帝国晚期的礼崩乐坏让束缚太久的人突然卸去了脚下的羁绊，他们终于获得了最大限度的自由，可以凭自己的心情随意地无恶不作。另一方面，这些获得了最大限度自由的人又反过来把礼义纲常踩在脚下。两方面的合力造就了五代乱世，乱得让今天的我们读起那段历史时依然痛不欲生。

我们今天读那段历史，读到的只是每个人在做着他们当时认为对的事情。但今天的我们知道，他们做的一切都让人厌恶乃至憎恨。为了得到想要的东西，他们义无反顾、铤而走险。从五代的人身上，我们可以看到，一旦失去了外在的约束，一个人将会变得十分的可怕。五代的人几乎暴露出了人类最赤裸的无耻、最直接的残忍、最干脆、最丑陋的一面。

但是，不得不承认，五代时期也有那么几个好人。他们处在乱世却仍保持着自己独立的节操，当整个中原都已经变成地狱一般的混乱时，他们游走在“地狱”的边缘，尽自己最大之努力想要挽回人性之善、人性之真、人性之美。可惜，他们失败了。

武夫当政下的王朝，注定不可能长久；俗臣主持下的朝廷，注定没有血色——这是一段地狱般的历史。所谓的文人在这样的时代只能发出长叹。我们不否认在这种以杀戮为主色调的时代社会依然有了些许进步，可惜的是，这段“混账”的历史，早已经把那微小的进步遮盖得严严实实。

那么，就让我们来看一看五代那些人的精彩与血腥、无耻与粗俗的表演吧。

是为前言。

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始作俑者：朱温（1）

朱温本是反唐农民军团黄巢的部下，因屡立战功，在黄巢攻陷长安称帝后被封为同州防御使。当时的同州实在是一处战略要地：向西，它可以防备朝廷纠集的藩镇军队；向东，它是黄巢东向进军的必经之地。其地位可谓举足轻重。

当时，河中节度使王重荣屯兵数万，纠合各路藩镇兵，以图兴复大唐。而想要兴复大唐的第一步就是把黄巢赶出长安去，那么，同州就是必经之地了。王重荣本来就是一个靠打仗发迹的藩镇主，当时朱温的兵马远远不及他的一半，所以，总是吃败仗。

朱温向黄巢借兵，但信件都被黄巢手下的左军使孟楷扣住了。朱温得知这一事情后真想放弃同州回长安杀了那厮。就在这时，他的一名手下叫谢瞳的跟他说，黄巢是个草莽，之所以能撑到现在这个场面，只不过是趁大唐衰落的空隙，捡个便宜。难道你还指望他以后能有所作为？你看现在，唐皇帝在四川一招呼，诸藩镇之兵就集结起来了，这说明唐朝气数还未尽呢。况且，我们在外面征战，而孟楷还

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