第147部分 (第1/4页)

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而他本身的修炼，更无比雄辩地说明了这一点，凭着钱神的法力，他竟然可以解开佛门所下的咒语，将罗刹女法像中的魂魄予以释放，甚至与大日如来的法力相沟通。钱力之大，也惟有到了天地精气这样的层次，才能如此兼收并蓄吧！

“此中的备细，你是钱神，自当比我更加熟悉，不妨细细揣摩。我也是见到了你和宇文大家等人之后，前后揣想，相互印证，才慢慢明白了许多事……”

听孙思邈这么一说，金一又想起一个大问题来：“孙处士，照你这么说。宇文大家的权威，当年在秦始皇手中掌握时甚至能令天地为之低头，那其中也是天地精气么？”

“正是，不过，这权威之为物，和你钱力有所不同。”孙思邈提到权威时，眉头微微皱了皱，金一也没有觉察到，只是全神贯注地听他说话：“世间凡人既多，便不知不觉有了统领，起初也罢了，可人越来越多，平素出入劳作，其种种行为所牵涉到的天地精气也就越来越多。金小哥，你可知道，权从何来？”

金一愣了一下，方道：“大约是一人居于众人之上，便是有权。”

“虽不中，亦不远矣！”孙思邈击掌道：“一人居于众人之上，这没什么，可这众人之上的人，却会将众人所得的天地之产，部分占为己有。而反过来，其所据有的出产越多，号令之事权也就随之而增长，天长日久下来，这权威的力量也就油然而生，说到底，和你钱力的产生如出一辙，都是因为凡人之间的关系交往而生。”

金一恍然大悟，叫道：“怪不得，我的钱力和宇文大家的权力水**融，不分彼此，却又不是同一种法力，原来是因为这样！彼此的来源不同，本质却都是……咦！”说到这里，才触动又一个问题。根本性的问题：凡人之间，又不用献祭，为何会事事牵涉到最为重要的天地精气？

@奇@“凡人所存在的意义，便是要为天地神圣采集天地精气，你道那圣人造人时，怎能不让凡人能采出天地精气来？”孙思邈弯下腰，抓了一把泥土，在手里搓了搓，看着那泥土洒落下去，声音中也多了一分说不清道不明的情感：“这片大地，洒下种子便能生长，一粒小小的种子，到最后可以结出那么多果实，果实之中蕴含着如许的天地精气，这不是神的所为么？而这田间劳作的，都是一众凡人，其所得皆是天地精华的果实，也就不足为奇了。”

@书@“有土斯有财！”这句话，一天之中第三次从金一的脑中掠过，然而这一次，和他之前纯粹依靠钱神的本能去参悟其中奥秘不同，他凭着本身的意识，发觉了这当中的真正意义所在：原来这片大地，真的就是钱力的真正来源，有了土地，有了人，最终才有了钱，才有了钱的神力！

@网@一法通，万法通，想明白了这一节，对于宇文邕和李大白力量的本源，金一也就举一反三了。权之神力，亦是来源于凡人之间的约束，有权者，便能够占有更多人的劳动果实，亦即那些连天地间的神圣都需要的精气，不知不觉之间，便凝聚出了权柄这样的宝物。至于为何权柄出现在黄帝时，恐怕是因为那是这片大地上，自从这个劫数开始以来，第一次有了一个最高的权力者的缘故吧？

听到金一的回答，孙思邈又笑，这一次则是满意的笑：“孺子可教！黄帝一统大地，首建华夏，第一次让天地神圣们发觉了凡人的势力已经变得危险起来，不需要借助神力的帮助，他们自己就产生了足以沟通天地的神明！女娲道人当机立断，和元始天尊合谋，将黄帝请上天去，令他和自己的子民失去了联系，则权威不用自败；再由元始天尊研习权力的来源，解析其中的奥秘，俾可有的放矢，有所防备；那些黄帝所留下的权力，本身也是天地精气，不能浪费了，便有广成子用之炼成法宝番天印，大有威风……唉，说到底，还不是利用凡人的劳动果实，来行那自肥之事？”

“那后来，封神之役，又是怎么一回事？”这渐渐说到切身了，金一更加上心。

“待到打神鞭造成，元始天尊和几位圣人合议，要将这凡人中的危险苗头一举铲除，便发动了封神之役，重新梳理天地秩序，令权力不仅在凡人之间，更令掌权者为天子，权受于天，纵使有多少权力凝聚，也终究归于天上，又能有什么作为？这还不算，道祖太上老君干脆身化老子，住世为周的太史令，传播其道学，所谓小国寡民无为而治，其实就是要令天下凡人都各自遵奉天地，不相统属，自然也就不会凝聚出什么权威足以撼动天地

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