第92部分 (第1/4页)

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“这些同志并不是有意要造成宗派主义，而是要和知识分子同舟共济把学院办好，但是在他们的意识形态中，下意识地存在着‘高级知识分子都有深厚的资产阶级思想，改造很慢，轻视工农，是落后的代名词’，于是就不知不觉在言语行动中表现出宗派主义来。”

“我院机构庞大，工作效率不高，是老干部多了，老干部为革命立下汗马功劳，要好好安排他们……”

“我院执行知识分子政策与中央精神不符，把知识分子当商品，当生产母机，认为知识分子是客，是西宾，是雇来的。……对高级知识分子采取‘分而治之’、‘阶级斗争’的方式，政治工作是逢甲说乙，使知识分子感到人人自危。有些教授调走了，我们应该检查一下自己，如果处理得好，人家不会走的。”

“肃反时整了不少人……如果证明人家不是反革命，就应该赔礼道歉。”

“湖南人有句俗话，满崽子成不了大器，我们现在对学生‘抱着走’的教学方法，将来培养不出好的干部。”

“我们有的老干部解放后又讨了年轻的爱人，但对前妻生的孩子不好，甚至有点虐待，这是不对的……”

“我们的卫兵腹泻拉肚子，坚持站岗，报纸表扬是对的，但是还要批评连长，因为他不关心战士。我看哈尔滨的交通警察冬天穿毡靴，我们的卫兵怎么不发毡靴？……”

杨仲枢真是个老书生，一开口就直来直去，面面俱到。他的话音刚落，会场响起一片鼓掌声，坐在第一排的张述祖等老教师还站起来与他握手。

杨仲枢轻松愉快地回家吃午饭，胡振渭的爱人肖冰早等在家里，她兴冲冲地向杨仲枢要发言稿，杨仲枢爱人王禄臻说：“她要拿到图书馆，想在下午座谈会上念一念。”

“念就念，”杨仲枢把发言稿交给肖冰，笑道：“帮助党整风，心里怎么想就怎么说，说错了，也不要紧，供党组织参考嘛！”

因为自己讲不好普通话而寡言少语的张述祖，在思想上与杨仲枢产生了共鸣，两天后，他在教授座谈会上也发表了长篇讲话，一开始他就讲了一句让人难忘的话：“学院领导没有摸到高级知识分子的脾气，”他接着说，“高级知识分子以感激和惭愧的心情从事工作，感激的是，在国民党时代忠心耿耿想拿出自己的知识和抱负，使中国富强起来，使国家和自己也能有一天扬眉吐气，但是岁月悠悠，10年、20年过去了，在腐败的政治下一事无成。全国解放了，共产党来了，土改完成，抗美援朝胜利，社会主义建设飞跃发展，在这光明的前途下，高级知识分子的激动心情是可想而知的，大家衷心感激共产党。高级知识分子绝大多数是爱国的，有正义感。惭愧的是：对解放无功，老干部身经百战，出生入死，数十年汗马功劳，而自己一无贡献，坐享其成，这是绝大多数知识分子，尤其是年老的知识分子，当然我也是其中一个，要靠近组织，靠近党，努力工作的原因。那么高级知识分子的力量都发挥了没有？发挥了，但没有尽量。其原因是宗派主义的一道高而厚的墙在作祟，由于宗派主义而连带产生了有职无权和对待粗暴的现象。”

“我同意杨仲枢同志的看法，三大主义在我院中，宗派主义是主要的，官僚主义和主观主义是派生的。我院是军事性工程学院，因此院内除党与非党的矛盾外，还有军与非军的矛盾。我院组织机构庞大，行政各级干部绝大多数是党员又是军人，于是无形中就形成了工农干部和知识分子尤其是和老知识分子间的矛盾。因为在工农干部看来，知识分子代表着‘落后’，而老知识分子代表着更落后，因此，宗派主义在我院就显得比在其他院校特别突出。”

张述祖列举了不少关于宗派主义表现的事例，会议气氛热烈，随后发言的人也畅所欲言，胡振渭特别对肃反中违背政策的问题给予激烈的批评。

曾石虞是个怪老头，喜欢一个人独处，大鸣大放中并不太积极，那天不知为什么也放了一通，弄得大家哭笑不得。他说：“我看资本主义国家也有些好制度，军队中有牧师，他讲话和蔼，道貌岸然，态度严肃，人们愿意接近他。我们军队做政治工作的同志也要学学牧师这个好处……”

日历翻到了6月8日这一天。一早，中央人民广播电台播出当天《人民日报》的社论《这是为什么》：“……这些人就是今天的右派，在‘帮助共产党整风’的名义之下，少数的右派分子正在向共产党和工人阶级的领导权挑战，甚至公然叫嚣要共产党‘下台’……”播音员严厉冷峭的声音

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