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小庙数座，殿小、阁雅。其内一小湖，数座小山相连。绿树绕湖，尽山皆为树木花草，有仙鸟鸣叫，时越绿林。湖中小舟数个，皆自由漂浮水中，随波而动。水中鱼儿畅游而乐，人来不惊。亦有僧人或走、或立、或诵经、或打坐、或对弈，各自为乐。见有生人入内，只抬眼略视，或恍若不知。金嫦儿大疑，此“太虚变”乃是道家玄功。以物之影像置于画或镜等异物中，实则是以大法力将玄妙空间溶于画、镜等异物之中，而此空间似虚实实。凡界俗世之人观之不过一画、一镜像尔，修行者道法可及时观之则是一非常之处所了。只是此处较之一般之玄妙之所又大了不少。但道家之功为佛家所用倒是甚奇。

金嫦儿从容于众僧旁走过，也不言语，只是去那佛光大盛之所。近前一观，见一青年僧人端坐莲台，却正是那九品莲花所化九品莲台。其花生机已灭，早被其炼化为佛宝法器，已不可再用其重铸肉体矣！那僧人手结法印，低诵经文。金嫦儿法眼观之，知道这九品莲台灵光大盛，佛光中所蕴神力十分惊人，而那莲台上之僧人也佛法高深。自轻叹一声，转身去那玄妙之境中之经楼阅此寺秘藏之神妙法典。

此时九品莲台上之僧人亦睁开慧眼，观那金嫦儿，后长叹一声，复闭目如初，仿佛从没有谁来窥视与他。

第十六集

金嫦儿入了那座依山而建之藏经楼，向里行去。此处藏经楼尽在小山丘内，亦不知其广大几何？那经书层层叠叠，一阁阁、一架架延伸如山腹。其内果然有佛家修行者之珍稀功法，佛家神术秘法，大家手书之修炼心得，这些东西对任何修行者都具莫大之吸引力，但于那金嫦儿却毫不在意。她一心只寻那修识神、重铸肉体之法。

在这藏经楼一待百日，却没有一名僧人来打搅于她。而彼亦只是寻到了归元大阵阵法创立之修行家族之名，竟再无所得！金嫦儿只得悻悻然而回。玄妙仙境中无人来阻她，亦无人来讯问于她。她只黯然而去，现了儒生模样后自回书院租舍处。

玄妙之所中众僧俱来问讯大僧此事。大和尚只笑不语。众人催得紧了才道：

“我等度过一劫尔！”

众人不解，但想那陌生小和尚径直观那大僧，而后去藏经楼中阅经百日，而大僧不闻不问，也自相信大僧此语了。

金蝉儿在租舍中闭目打坐。心下懊恼不已。

“无论九品莲台有用也未，若强取之，必得坏了那大和尚及僧众之性命，或秧及凡界俗人，这却往往使不得！”

盖因修行者之众若恶意坏了凡俗之人之性命，则必遭心魔，修行时常存心魔反噬之患，轻者废去一身功力修为，重者命丧黄泉也未可知。是故，修行者与凡俗从远古既无相勾连、冲突者！虽有明知修行无望，而欺男霸女、供奉官府的，然受修行者行规所限亦无过分者。再说从佛家经藏中，金嫦儿也知这九品莲花与那归元大阵重铸肉身之法也从没有人尝试过。且归元大阵乃上古大修所创，连皇家寺院也没有。故金嫦儿思之再三，还是决定先搞清归元大阵再说，到那时再寻九品莲花此物，若此界尚存，必不惜一切代价取之！

“唉！算了！凡事强求恐过犹不及。既然到这兴国京都，还是各处观赏以增心境的是！”

金嫦儿思虑至此忽然心下释然。便度出门去，见众儒生三三两两而来，也不答话，只转身去那书院大儒者处求问经典，解心中诸疑！那大儒也甚是了得，三言两语尽释其疑。金嫦儿心下大敬。

“真贤人也！”

由是轻视凡界俗人之意尽消。遂安心在此地书院中读书度日。每每天高气爽、风物宜人之时，便行出书院去那京都各处预览。

租舍中书生郎氏外乡之人，至京中求学欲考取功名。其人于京都中有一相好，常居彼处，偶来此地见金嫦儿勤修经史之著不来搭踩，便亦不发一语，只拿了所用之书即行。忽一日，金嫦儿谓此人道：

“年兄印堂发暗，恐有不利······”

“敢问详情？”

“吾观夫年兄眉间带妖邪之气，魂魄不稳，似是与妖邪同居，受其侵轧，再有些时日只怕性命难保！”

“哼！危言耸听！年兄还是少管闲事的好！”

“哦！呵···呵···呵···”

金嫦儿好不尴尬。此人一语阻其万里之遥！此种情形太多年无存矣！金嫦儿只好回目读书不再理睬此人。

又三日，那书生匆匆而来，胸前一玉佩散发霞光万道，将其护定。其身后两人，一男一女紧紧追来。其女子曰：

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