第68部分 (第1/4页)

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于是我就跟着正庆法师去佛堂。还在门外就听见里边吵吵闹闹的，一个女人正惊诧诧的大声说：“唉呀，怎么能让她到这里来？当年她两口子在华蓥山上闹得天红，结果她倒是跑脱了，她男人被五花大绑地在南门外校场坝砍头示众，那血淋淋的人头在城门上挂了三天哪，你们大家都忘了吗？”正庆法师一脚跨了进去，正色道：“阿弥陀佛！是谁在菩萨面前说这些不洁净的话？我们佛门弟子，慈悲为怀，不要再在这里搬弄是非。”

我接过正庆法师递过的蒲团，在前排打起盘脚坐下，闭上眼睛开始了平生第一次正儿八经的“修行”。人心静，则万籁俱静，窗外萧萧的风雨声，又将我带回那个难忘的年代。袅袅香烟中，晨钟暮鼓里，飘起了漫天花雨，法慧和徐老和尚，还有玉璧、夏林和陈仁勇，都在花雨中向我走来……哦，天地悠悠，英魂归宿何处？是我忘不了你们，还是你们忘不了我？

正庆法师的声音，沉缓缓地传来：“陈玉屏，你看见什么了吗？”

我闭着眼睛，也缓缓地回答：“是的，我看见了，一个好大好大的莲花宝座，光芒四射……”

佛堂里满座哗然。正庆法师双手合十，朗声说道：“阿弥陀佛，心诚则灵，心诚则灵啊！吉人自有天佑，大家都要像陈玉屏这样一心向佛，积善积德，万万不可对别人起歪心。”

于是，无论周围的人们怎么大惊小怪的，我从此就成了个正儿八经的佛婆婆。

转眼就是五月，我才开始四处走动。这一天，我从街上回来，一个人跟上来，问我知不知道陈玉屏住哪里。我问他找陈玉屏做什么，他不说；我又问他是从哪里来的，他说是从大竹后山来的。

我一听，不问了，让他跟着我回了家，然后在堂屋里坐下，说：“你说吧，是谁叫你来的，来做什么？”他四处看看说：“陈玉屏，他在哪里呀？”

我说：“你别找了，我就是。”

他听了，一愣，半天才说：“你就是啊？我们大竹后山的老百姓们，都说陈玉屏是个男人，不但那一手枪法没说的，还会飞檐走壁。要是站在山口上吼一声，就会地动山摇的。”我一听笑了，说：“我又不是老虎！”

他长叹一声，说：“我姓易，是当地人，和老冯认识，这次受他的托付，下来找你。这些年，老冯叫人来找了你好多次了，说这次要是找到了你，就无论如何请你到我们大竹后山去一趟，大家盼你，盼得很呢。”

我说：“那好，我这就去一趟，你们上面，现在缺什么？”“缺钱，我们现在苦得很，吃的穿的都没有，也没有子弹。”我说：“枪啊子弹什么的都不忙，我给你想办法搞点钱，你等我几天。”

田里的庄稼，还要两三个月才收获，可是我哪里等得到那么久，就去借，借四十担谷子。那些地主就打听我又要干什么，我说：“看来种田没啥收入，我又要筹一笔钱去驾船做生意，眼下正有一个朋友要来合伙，不能错过了机会。”于是那几个地主就说：“玉屏，你急着要钱，我们也不是不帮忙，只是这时节上要借谷，利钱要高些哦。秋后还谷时，四十担要还成六十担。”

我咬咬牙说：“行。”

卖了谷子，我就上了路。这大竹，地处华蓥山东面，和邻水县紧紧相连，全县地势山多沟深，素有“三山两槽”之称，也被我们称为后山。虽然山高林密好掩护，却自古就是个苦寒之地，我们的同志在这里近十年了，也实在是不容易。只是要去，就要从阳合场过。这阳合场，在华蓥山脚下，是我们的死对头王尧的老窝，眼下他还在这里当团总，要是被他发现了，就会平生出许多麻烦。我想了想，就带着老易，绕过大道，找到我们当年山上的一个小队长丁鹏武①，由老丁送我们。老丁一边走一边对我说：“大姐，你走了这么多年，不大晓得现在的情况。我们这一路直到老冯那边都是连起来的，好多保甲长都是自己人，和农民的关系也好得很呢。也还有些枪，就是缺子弹，一有什么动静，号召个上千人我看没问题。”

我说：“你们别说大话，上千，那么容易？”

老丁听了把眼睛一瞪说：“你还不信？这些年来，你以为我们当真就老老实实种地做庄稼了？他国民党欠了我们那么多的血债，就这么算了不成？我们的人，从来就没心

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