第197章 伏羲历与人婚的意义 (第1/2页)

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最前面的三朵祥云上站着的正是燧人氏、淄衣氏、有巢氏三位人族老祖。

都城内的人族认出了三位老祖，纷纷叩拜口呼‘先祖’。

伏羲也连忙拱手相迎。

燧人氏、淄衣氏、有巢氏三人没有降落到高台上，只是隔空一道法力扶起伏羲，并说道：“伏羲对人族发展有大贡献，成就人皇，实至名归！”

后边的祥云陆续飘至，他们分别是诸圣门下弟子，都是代表圣人来对伏羲进行祝贺的。

最后，天界还落下一队仙女，代表天庭的玉帝、王母，来对伏羲进行祝贺。

至此，伏羲人皇之位，接连得到人族三位老祖认可，包括圣母女娲娘娘在内的诸圣认可，天庭认可。

“哗！”

天空中无数金光降临，这是天道的认可。

同时，伏羲手捧崆峒印的景象，在天道之力的推动下，映射整个洪荒，一时之间不仅都城内的人族，洪荒每一个角落的人族，都看到了伏羲登基成为人皇的一幕。

“吾等拜见人皇！”人族举族参拜高呼。

这一刻，一股庞大无比的气运自洪荒各处人族部落，涌向伏羲，以及伏羲手中崆峒印。

在这庞大无比的气运下，伏羲的境界虽然没有变化，但灵台清明，对道的理解却已经远远超过金仙境界能有的层次，只待他功德圆满那一日，一同迸发，一飞冲天。

登基正式成为人皇之后，伏羲继续治理人族数万年。

在这数万年中，伏羲设立代表人皇的‘官员’职位，代他巡查天下，辨伪善恶，更便捷的管理人族。

“人族尚缺少明确四季交替，雨季、旱季之天时变化……”

这时，距离伏羲功德圆满，只还差两项贡献，其一是开创历法，其二是定人婚。

当然，这两点都需要伏羲自己领悟，而此刻伏羲只领悟出第一点，开创历法。

如何开创历法，伏羲还没有头绪。

往后数百年，伏羲每日抬头遥望星空，他发现星空之中的星辰位置，每日都有不同的变化，但每年又都有一天重复到最初的位置，其中又有细微变化……

当伏羲着手开创历法之时，女娲道场娲皇天，当初女娲收取的极品先天灵宝河图洛书立刻有了反应。

女娲脸上露出笑意，低声道：“兄长开创人族历法之后，再定下人婚，即可功德圆满！”

做为圣人，女娲已经演算出来了，功德圆满之后的伏羲，不仅能成就准圣巅峰境界，人族气运不绝，人皇不灭，且还会恢复以前的记忆，记起她这个妹子。

“去吧！”女娲将极品先天灵宝河图洛书往洪荒抛去。

这一日，都城上方，空间震荡，一张宝图飞出，直奔伏羲而来。

伏羲大惊，连忙将宝图接在手中。

极品先天灵宝的道韵惊人，拿到河图洛书的瞬间，伏羲便沉浸其中，被里面的星辰之道所震撼。

当初妖皇帝俊能从河图洛书之中，领悟可运用漫天星辰之力的周天星斗大阵，如今河图洛书又将助伏羲开创人族历法。

同时，人族既然将要成为天地间唯一永恒主角，那么必定要有几件极品以上先天灵宝做为镇族至宝。

单单只靠未来圆满后的崆峒印是不够的，河图洛书便也是天道赐予人族未来的镇族至宝之一。

有了河图洛书助力，伏羲再经过数千年观察与修改，终于完善了人族历法。

伏羲将一年分为二十四个特殊节点，每一次特殊节点，都代表着一次天时的变化，谓之‘二十四节气’。

伏羲这些年观察星辰之变化，以及对河图洛书的领悟。

不仅仅只是开创出历法。

这一日雨后，伏羲来到黄河与洛水交汇处察看水情，看到两水交汇处，冲出两个清浊互回的旋涡，时隐时显，伏羲目光被吸引，沉浸其中。

忽然间，伏羲灵光一闪，捡起一根木棒便在地上画着些什么。

伏羲画了又改，足足数月。

终于，一幅太极图，图中又分出八种图象，依次为阳阳阳，阴阳阳，阳阴阳，阴阴阳，阴阴阴，阳阴阴，阴阳阴，阳阳阴的‘太极八卦’被伏羲画了出来。

“此八种图像，吾分别称之为，乾、兑、离、震、坤、艮、坎、巽。

回到都城后，通过对八卦图的理解，伏羲还开创了结绳记事之法。

接下来万余年，伏羲便着力于将自己领悟的历法、太极八卦、结

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