第五章 天外罡,纯净火 (第1/3页)
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从眉心跳出入禅房的,苏景灵台中烈火化形的那头小小金乌。
翎羽尚未丰满,绒茸扎扎的;头顶金冠尚未绽开,丁丁点的一根小豆芽;嘴巴根上、开叉处还是稚嫩黄sè,金乌幼小、尚是头雏鸟。
可再小、再雏、再稚嫩,它也是三足金乌!铸ri为宫、光耀乾坤的火爷爷、火祖宗,三足金乌!
苏景从眉心唤出一头神鸟,谁能不大吃一惊
而相比于金乌本身,更让戚东来惊骇的是......元神!
魔君真传,今ri天魔宗掌门大弟子,自是识货之人。就算经络尽断重伤难动,他目光尚在,看得清楚:这头幼小金乌是一枚元神,如意胎境界才能炼就的元神。
无论什么修宗、什么功法,炼就的元神一定和修家一致,人的元神就是‘小人’,妖的元神就是‘小妖’,这是绝不会错的事情。苏景放出来的如意胎元神是头小鸟,那苏景也得是只鸟才对。
所以戚东来才有了那一句‘梦呓’。
说完之后,戚东来似是稍稍回神,眨了下眼睛、都忘了自己重伤在身,又咬牙道:“不可能!就算你是鸟也不可能!”
修行事情,一个境界有一个境界的功课;每一个境界修炼所得,也是通往下个境界的必经之梯,从不会有隔阶跨境之事。
归结于苏景现在的情形:
冲煞铸大地,夺罡建天空,宝瓶境修行让天地勾连,真正结成内在小乾坤。后面还有领悟境‘破无量’,体会天道,这才能让自己的小乾坤清升浊降、衍生自然。
把这四个境界全都修行成功。修家才有了修炼元神的资格。最最简单不过的道理,修炼元神等若在小乾坤中创出一条生命,若天地不整,又何谈生命诞生?
可苏景现在,才做第六境修行,天还没搭起一半,何谈小世界,又怎么可能养出元神!
不等苏景开口解释,雷动就清清淡淡地一笑:“sāo、戚东来。你的修行还算过得去,可见识实在差了些,来ri重返门宗,还要多看看书。”
赤目接下老大的话题:“乾坤不整、世界残破,所以无法孕育生命。道理是不错的,但我且问你,是先有咱们这中土天地,还是先有的神鸟金乌?”
拈花手摸肚皮,摇头晃脑:“神鸟比着世界诞生更早,那世界成不成形状和金乌又有什么干系?”
莫看三尸平时浑浑噩噩,偶尔中的偶尔。他们也会先知先觉。而天生灵怪,对玄虚事情的解读,的确远胜人间修家。
道理似是而非,但似乎也只有这么一个解释。戚东来勉强摇下头,算是揭过了这一问,又说道:“即便如此也说不通...修炼元神,要有两般‘变化’。第一变或还好说,但以苏景现在的境界。那第二变不可能做得来。”
灵台恶战时,苏景观想......
观想,是生火之术。
当烈焰真正成形、成势后,观想便是炼火之法。
与凶僧的鏖战持续了多久,苏景对烈焰的炼化便有多久。
灵台之火的源头,由苏景神念凝结而来,虽然那火焰不存于真实世界,可火焰本身却是真实存在的。
此乃第一变:玄虚念、真实火,由虚入实。
以苏景的境界,就算想出了火,也没有太大的用处:一来他的魂魄无力,这火势大不了;另则,一个境界自有一个境界的成就,就算苏景真元再如何澎湃厚重,层次不足、神念力量也有限、对火的观想炼化不会有成就。
可是苏景先得大圣玦妖墓强援,百零七枚jing魄元魂为他掀起天大火势;再一重,莫忘记苏景有心神十立!他是以九道心神做观想,九念归一、再加上智慧窍开,其力远超同辈修家。
两道障碍苏景皆破,灵台烈火再由实入形,结真像,得小小金乌,此乃第二变!
抛开这些修行道理,还有一道真正关键的地方:苏景的阳火是真真正正、最纯粹无比的金乌正法,且他又以阳火淬炼骨金乌!随他的修炼,三魂七魄早都沁染了一份金乌灵气,那半百年头的灵台大火、观想入神,最终让灵根生芽、灵株结果。
魂魄中的金乌灵气,被炼成小小的一头金乌元神。
苏景当然不是鸟,但这如意胎的金乌小元神,稳稳妥妥就是他的。而将来修行到了境界,他还能再炼化出自己的本命元神。
戚东来嗓子发干、费力吞了口唾沫:“那你现在算什么境界?”
“还是第六境夺罡。不过多了个小元神。”苏景回答
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