第24部分 (第1/4页)

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顾小西从厨房里面制造混乱溜走以后，也没急着回去，在院子里头乱逛，这古时的婚俗对她来说处处透着新鲜，哪儿热闹就往哪儿去，反正乱哄哄的也没有人来管她。她鬼头鬼脑钻到祠堂外围观的人群当中，却见李白正在笑盈盈地与人交谈。

今天李白是作为女方送婚使的角色而存在，富家人不出现，那关于女方的事情都是他在拿主意，也算是地位重要。在赛诗大会之后，李白名头响亮，当地的缙绅对他也颇为客气，宾主交谈甚欢。

”今日未时三刻实在是百年难得的吉时，太守选这个时候昭告祖先，这两家联姻更是锦上添花！今日之事，李公子功不可没啊！“

有一个吏员打扮的老者摇头晃脑，掐指计算，神神秘秘颇有高人的气势。顾小西一看这模样就想起家中的六堂叔，忍不住就想笑，出于习惯使然，也忍不住掐指计算。

”今天是什么日子来着？庚申还是辛酉？今年又是什么年？“对于万年历从来没有背好的她来说，没有相关资料在手边想要算命还真是不容易，没算两下就开始一片混乱，脑子里面都变成了浆糊。

”算了……这实在不适合我……“

顾小西废然放弃，反正这场婚事注定是个闹剧，无论是吉时还是凶时，都是没有任何意义的——只能证明，挑选这个时辰的算命师傅，连六堂叔的半根手指都比不上。

”哪里哪里……“李白微笑寒暄，倒是一副翩翩佳公子的死样。

”说起来，我们家小白还是很帅的……“顾小西躲在人群里面，看着在众人的中央游刃有余潇洒自如的李白，难免又开始有些花痴。

虽然他的笑总是带着疏落的冷意，眼光中也不免偶尔透露出不屑的光彩，这让李白在人群之中总是别样的突出受人注目，所谓”冠盖满京华，斯人独憔悴“的评价并不为过。但也正是因为喧闹与平庸的人群，才能反衬出他的寂寞和不凡。他生于红尘俗世，却又高于红尘俗世，只有在人群之中，谪仙的气质才能够充分发挥出来。

相比之下，他身边的徐子都就要失色许多。

并不是说他不够帅。不识子都之美者，无目者也，即使在光芒万丈的李白身边，仍然有许多妙龄少女和半老徐娘将热切眼光投注在他的身上，但是他却是完全不属于热闹的人群。如果说李白与人群之间是一种疏离，那么冷口冷面的徐子都就是一种隔绝。

在没有顾小西的地方，他的目光从来就没有焦点。

在有顾小西的地方，他的目光就停在顾小西的身上。比如说现在，也不知道他是怎样感应到顾小西的出现，总之目光就只望向这一隅，眼中从来没有别人。

所以在人群之中并不是徐子都的舞台，这一点与人来疯的李白不同，所以光彩就要略逊几分。他只适合站在顾小西的身边。

”开始了！请大家肃静！“

房家祭拜祖先的仪式正式开始，李白淡然一笑，向刚才交谈的吏员告了个罪，回头望向祠堂的内部。

房太守手捧着一个锦盒，慢慢地走向祠堂中央。这个锦盒是新媳妇娘家人手书交给房家，里面有新娘的名讳和生辰八字，等到仪式结束取出焚烧，就算是完成了禀告祖先的过程。

大秦一朝，废周礼而不用，先贤戴氏追溯上古三皇时期，重新注释修订了一部《礼记》，以仁孝为礼法的纲要，数百年来沿袭至今，形成了一系列的繁琐礼仪。这其中，祭祖是最为重要的礼仪之一。

因为祖先的地位在礼法之中也极为重要，所谓”天地君亲师“，天地自然不用说，每年元旦，就是天子也要奔赴天地二坛拜祭，以求当年风调雨顺国泰民安；君则是大伦，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，君臣之礼推衍而下，形成了一系列官僚管理制度的基础；亲，除了父母之外，祖先则是家族之长，其地位重要性，要远胜一般的神道。

比方说此时已经有佛道二教影响人心，也有不少人信菩萨信老君，但除了热烈的狂信徒——这种人为数甚少——一般人真正遇到事情的时候，还是回家焚香祭告祖先，求老祖宗保佑，比求菩萨保佑的人要多得多。

据说祖先是当真有灵，别的不说，就说当日五胡乱华，匈奴寇边，直逼咸阳城下，当时的四十二世皇帝暗弱，眼看就是社稷倾颓神州陆沉的局面。城破在即，他只敢在太庙哀哀哭告，谁知这哭告还当真有用，有人亲眼见到骊山山崩，始皇帝嬴政率数千大军如神兵天降，*中将二十万匈奴骑兵打得溃不成军，等到云散雨收，却又是不见了踪影，只是这围城自然就这么莫名

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