第80部分 (第1/4页)

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“别看了，就算再有本事的人也没法拆下来，想要拆下，得问问澡河的人民答应不答应。”

刘易抬腿走了进去，他走的是“清河”“海晏”牌楼门进入的，乾隆皇帝当年也都是从这牌楼进出的，很多人在走这牌楼的时候，都会把头昂的高高的，因为这是当年皇帝走过的牌楼门，如今他们也享受了一把。

过了牌楼门后，就是一个广场，广场上两边有两根六丈长的木质神杆，也就是旗杆，这个广场的北侧是山门，也是禅殿，禅殿大门的两旁，置放两尊清中前期的皇家石狮，石狮的造型为前脚直立，后脚盘曲，昂首挺胸，雄强威猛，象征着不可凌辱和中华民族不可侵犯。

整个石狮的造型生动，用料考究，省内独一无二，国内屈指可数，山门正门的正上方，青砖镶嵌着乾隆皇帝御笔题写的七个镏金大字“敕建安澜龙王庙”和一方“乾隆御笔”印。

“好想抢劫！”

萧武的口水都差一点流了下来，乾隆皇帝御笔题写的青砖拆下来可以卖多少钱？那些牌匾可以卖多少钱？

“我也想抢啊，这他娘的都是钱。”

刘易也想抢劫，乾隆皇帝的笔墨如今价格非常的高昂，当年在这行宫里有无数的笔墨，而如今却杳无踪迹。

龙王庙最出名的建筑要属御碑亭、怡殿和禹王殿，在御碑亭不但有乾隆皇帝的御笔诗文，在两旁更是有钟楼和鼓楼，刘易最看重的就是那口大钟和鼓楼的大鼓。

嘉庆十八年马士魁敬铸的八角铁钟一口，钟重两千多斤。铁钟每只角上铸有八卦图文，钟体上缘铸有“国泰民安，风调雨顺”八个大字，字迹端庄，苍劲有力，鼓楼内，摆放着一米四直径的大鼓一面，龙铃虎环，鼓声浑厚。

传说，每当洪水来临之时，龙王庙内钟鼓自鸣，声震数里，及时唤醒人们撤离险境，使百姓免遭洪水之灾。

这钟鼓都是大有来历的，价值巨万，刘易光想想就手痒，可惜，他永远也不可能从这里得到。（未完待续。）

第二章　那段悲催的岁月（第二更求赞！！）

“清末，大清王朝已是风雨飘摇，原有的封建纲纪土崩瓦解，紫禁城内太监宫女偷窃文玩屡禁不止，终清后，废帝溥仪也加入了偷窃的行列，故宫文物因而流落民间者多矣，而此时，远在天边的澡河龙王庙行宫，僧人们也屡屡盗取宫中文玩变卖，据称当时行宫旁经常有古董商人光顾，行宫中珍藏的文物也就是从这个时候开始流散和毁坏的。”

刘易很是感慨，不过也只是感慨而已，如果当时没有那种情况，所有的宝贝都在龙王庙行宫里，那么现在刘易想要得到一件，就必须使用非常规的手法。

明清两代，一直都把河工、水运看作国家头等大事，而祭祀河神则被认为是水运畅通、御灾捍患的必要保障。

在运、黄两河的沿线，祭祖河神、水神、龙神的祠宇很多，但其中规模最大的则是澡河龙王庙行宫。

该庙始建于明初，自清以来逐代增饰，清帝多次亲临祭祖，庙中原有的匾额、碑刻、书画多出自清帝手，各殿中供奉神祉的陈设用具，无不遵循皇帝礼制，爵、豆、觚、尊，三设六供，一应俱全，一切银器、铜器乃至瓷器、玉器均为朝廷御赐，其他的木器、雕像、石刻、清供用品，其数量之丰，工艺之精，无不流光溢彩，精巧奢丽，远非一般民间庙宇所能比肩。

随着清朝皇帝多次临幸，加上岁时祭祖封赏，龙王庙行宫的珍藏不断增多，有些在今天看来价值连城的东西，在昔曰行宫中都司空见惯。据行宫中最后一任方丈回忆，当时各殿神祉前供奉均用铜制宣德炉，总数不下三十个。

除正殿神像之外，僧人斋舍内供奉的都是一两尺高的銮金铜佛，至于各种官窑瓷器，包括戒明在内的和尚们还俗以后，还都保留了许多，作为农家盆罐。

另外像乾隆帝五次题诗的真迹，康熙、雍正所题的匾额、楹联、赞语，加上历年所接圣旨、御赐藏经计二百余件，俱由方丈亲自珍藏。

刘易站在这些金碧辉煌的殿阁楼台前，依稀还是往昔的香烟缭绕，而数百年的沧桑，已让繁华落尽，那些曾经让我们骄傲和景仰的文化遗产，那些琳琅满目的珍藏，大部分都已散佚流失在一个个恶梦里。

萧武揪着自己的胸口：“额滴个亲娘来，我心痛啊！”

如果没有被损坏和流失的话，光是寺庙里的一些佛像和香炉就价值不菲啊，三十件正品宣德炉，肯定是大明年的宣德炉，而且是属于特别精美的那种，现在

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