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所以，古语有：圣人不绝和合之道。圣人并不反对男女交合，也不赞成独身。圣人认为，男女交合是气血的本性使然——男人“精盛则思室”，女人“血盛则怀胎”，男人如果精特别足，就会渴望男女之事；女人如果血特别足，也会有生育的欲望。这就是中国文化的核心：阴阳和谐，阴阳匹配。

婚姻生活对人的养生来说意义重大。我们去那些长寿村就会发现，那些长寿老人的婚姻生活以及夫妻感情一般都是比较完美的，和和美美地过日子，健健康康地享受生活。而那些天天总打架怄气的夫妇，不仅仅是生活得不开心，而且都没法长寿。

2、欲不可早

中医认为，男子破阳太早，会伤精气；女子破阴太早，会伤血脉。就是说，男女间的性生活，不能开始得太早。这点对我们现代社会具有很大的指导意义。现在的不孕症这么多，其实跟男女青年过早地开始性生活不无关联，男子伤了精，女子伤了血，如果年纪轻轻时再多次流产，到真正想生育时就会出很大的麻烦。

3、欲不可纵

如果放纵欲望，面临的将不仅仅是不孕的问题，而且还会减损个人的寿限。

中医认为：纵欲首先会损伤肝精，肝精受损会后出现的病象是眼花，同时眼睛里没神、没光；再接着会损伤肺精，人体表现为肌肉无力，肌肉消瘦，这是因为肺主一身之气，肺气大伤就会感觉全身没劲儿；然后是导致肾精不足，肾精不足，人就会精气神很差；最后如果纵欲无度，就会导致脾精耗散太过，那么就会造成牙齿和头发的脱落。

4、欲不可强

*不可勉强，如果两个人有一方不想，就不要强求。强求就会使人情绪不畅，心情郁闷，结果导致身体出现问题。

因为*不畅而导致的疾病有很多，比如腰痛、体瘦、惊悸等，继续透支身体的话，脸色会越变越黑。如果伤了肾精，还有可能造成耳聋。

现在有很多人贪图*的*，总想持续的时间更长，靠服壮阳类的药物来维持*，这是个巨大的错误。要知道，这类壮阳药物的根本在于重调元气，我在《从头到脚说健康》一书中详细解释过人体的元气问题，元气是人得以存活的根本，重调元气，人容易猝死。我们不要再贪图一时的享受，而丢掉了我们只拥有一次的生命。

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受孕的禁忌

关于受孕，古代有“三虚四忌”的说法。

1、“三虚”之日莫*

“三虚”分年虚、月虚和日虚。要旨在于一年四季的养生都要遵循节气、天地的变化规律。

年虚不*。年虚有两个：第一个是节气中的冬至。古代有“冬至一阳生”的说法，冬至这天是真火正伏，真阳就在要起未起之时。这一天又叫“此一年之虚”，意思为冬至这天是人一年中最显虚弱的时候。

第二个年虚是夏至。俗话说：“夏至一阴生。”夏至这天多在公历的6月22日左右，夏至这一天一阴初起，真水尚微，也是一年中人体偏虚的时候。

冬至和夏至这两天，都是阴阳气机转化的时候，天地之气的运动较为活跃，而人体却处于比较虚弱的状态，所以最好不要在冬至和夏至这两天和前后几天行房，一方面耗损元气，一方面精血质量不均衡，如果怀孕的话，孩子有可能乖戾、怪异。

月虚不*。一月之虚指上弦月的前几天、下弦月的后几天和看不见月亮的那几天。月亮在中医里代表太阴。在上面说的这几天中，天地间的阴气过盛，这几天也最好别*。如果*怀了孕，就有可能对孩子未来的体能以及智商有所影响。所以，美好的事最好在花好月圆之夜进行，顺应天地，道法自然。

日虚不*。一日之虚是指天地出现晦暝风雨的情况，比如日食或月食，在这样的日子不要有性生活。日食、月食出现的时候，是天地间气机变化最为强大的时候，这时自然界的外力容易损伤身体。

2、“六忌”之时不行房

古代“六忌”的说法比较复杂，我将其大致做如下分类：

本命正冲。这涉及到传统文化中的命相八字等内容。比如十二生肖，属龙的最好别生属猪狗的孩子。因为从生肖的相生相克来说，龙和狗相冲。在家里，我们强调的是稳定和长远，所以最好少起冲突，和乐为妙。八字命相的问题听起来有点像封建迷信；其实这也是传统文化的一个部分，十二生肖有相生相克的关系。

酒后忌行房。酒容易在体内产生湿热，尤其是男子，体内有湿热是生育大忌。从生育角度讲，湿热会

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