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作品：十字军的战争

作者：赵达明

内容简介：

无论从战争对当地人民生活所产生的破坏，还是从战争的过程来看，十字军战争都是非正义的、彻头彻尾的侵略战争。

即使在当今十字军的后代处于经济强势和政治霸权地位的时候，他们对这场战争的“正义”性也是羞于启齿的……

正文

前言

自11世纪末至13世纪下半叶，西方基督教世界在教皇的号召下，以从东方异教徒手中夺回圣地为借口，对地中海东部的中、近东地区进行了前后间断或持续性的、近两百年的战争。参加这些战争的基督徒身缀红十字标记，故称十字军。　虽然名义上这种战争是宗教性的，但是其实质是西方封建社会向外扩张和获得财富的手段；说其挂羊头卖狗肉可能有些过分，但是宗教的确为它披上一层欺骗世人与愚弄信众的光环。无论从战争对当地人民生活所产生的破坏，还是从战争的过程来看，十字军战争都是非正义的、彻头彻尾的侵略战争。即使在当今十字军的后代处于经济强势和政治霸权地位的时候，他们对这场战争的“正义”性也是羞于启齿的。

一些西方历史学家例如诺曼·坎特，试图把十字军战争的原因归结为穆斯林在西班牙的存在，但是这很难令人信服。穆斯林是在公元八世纪初进入伊比利亚半岛的，不久便在那里建立了摩尔人的文明。这无疑是处于黑暗之中的欧洲少有的一些光明。当伦敦还是一个破旧的村落的时候，伊比利亚半岛已经拥有欧洲第一盏路灯、最发达的灌溉系统和最大的图书馆了。很难想象，一方面西方最好学的基督徒例如英国人罗杰·贝肯等人，云集到西班牙学习摩尔人的科学知识，而另一方面，十字军需要通过发动对东方的战争来结束穆斯林在西班牙的存在。其实讨伐异教徒不过是西方基督教世界的一块幌子。当西班牙最后一处摩尔人的堡垒在1492年被攻克之后，他们甚至连讨伐异教徒的幌子都不用戴，便在美洲、非洲、亚洲，在世界上他们能够去的任何地方继续杀人。

不仅穆斯林是十字军侵略战争的受害者，犹太人甚至许多基督徒也惨遭十字军的屠杀和洗劫。例如，第四次十字军战争就不幸成为君士坦丁堡的劫难日，野蛮的十字军窃贼把这座拜占廷的历史、宗教名城糟蹋的面目全非，珍贵的宗教器物和历史文物被装进他们的背囊（即使今天罗马天主教会或其分支仍保有某些此类宗教器物和历史文物）；此劫过后，拜占廷帝国元气大伤，势力不复从前，而巴勒斯坦，他们（十字军）则是连影子都未见到。十字军的来源

西方基督教教会（Western　Christianity　Church）、国王与封建领主在十字军中居于上层核心地位，他们是这场的战争组织者和领导者，教会同时还起着精神领袖，以及所谓的十字军战士与上帝之间唯一的媒介与桥梁的作用。

在中世纪的西欧，国王与封建领主拥有大小不同的领地，领地上人口的增加和城市的兴起，促使其转而向外寻求扩张，攫取土地和财富，从而缓解自身的巨大压力。所谓的骑士阶层就兴起在这种社会背景之下。

在十字军战争爆发之前的11世纪，由封建领地构成的西欧普遍实行的是长子继承制，即封建领主的世袭领地只能由长子继承，其余诸子除了拥有一个空头的贵族头衔，不得不成为没有领地的骑士。一方面这些骑士们需要维持奢侈的生活，另一方面，因为他们在法律上没有诸如土地、城镇，甚至人口之类的财产可以继承，无奈只好成为负债经营的贵族，乃至沦落为一文不名甚至打家劫舍的“高贵的流民”。这使得他们对于寻求财富、掠夺领土充满渴求，而十字军战争正好为这种渴求披上一件“神圣”的遮羞布。当然一部分运气好的，则可能凭借其出身进入教会，变成拥有财产的各级主教。

在中世纪的西欧，普通的农民和城镇平民，与贵族社会自始至终存在着不可逾越的鸿沟，这种鸿沟是与生俱来的。不久前有一部美国影片《骑士传奇》在我国上映，该片讲述的是一个出生卑微的普通的“贱民”的儿子，是如何隐姓埋名，通过个人的奋斗侥幸成为一名光荣的骑士、进入上层社会的故事。可是这只不过是一个经过艺术加工的虚构的银幕故事。事实上，由于血统的关系，一个出生于非贵族阶层的人，无论怎样努力，也是摆脱不了作为封建领主的附庸而“世袭”深受压迫的命运的。然而，以宗教为名义的对东方的战争，或许能够为他们提供一次改变穷困潦倒的命运、甚至获得令人向往的财富的机会。

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