第20部分 (第1/4页)

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他刚刚坐好，钟声“铛”的一声，正好断绝，余音袅袅不绝，一群五六人的大红袈裟和尚护着一位仅穿灰布衣衲的老和尚走到莲台之上正中坐下，只听一个老和尚走到台前，朗声道：“道琼法师闭关二十载，终至功德圆满，今日开坛说法，为众生解大般若部无上经卷《摩诃般若波罗蜜多心经》。”

这时那灰衣和尚打了个揖首，方向缓缓闭起双目，口中吐出一串清音，念道：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受、想、行、识，无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、香、声、味、触、法。无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。无苦、集、灭、道，无智，亦无得。”

以无所得故，菩提萨柁依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

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故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚，故说《般若波罗蜜多咒》，即说咒曰：

揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

今天是九月一十八日，九一八事变发生之日，特加更此章，请广大同胞们勿忘国耻，抵制日货。

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第二十七章　莲花妙法（上）

蒋琬静静坐在那里，忽然心内就有一股触动，只听得那灰衣和尚继续说道：“摩诃的意思是大，般若，犹言智慧；波罗蜜多，到彼岸也。此岸乃红尘火宅，相生相杀，受苦无边之地；彼岸乃超越三界，不生不灭，常乐我净之地也。

出火宅有二种，一者横出三界，一者竖出三界。横出三界者，一心专念阿弥陀佛，佛力接引，即生极乐世界，永不退转也；竖出三界者，见自本性，遍周法界，无去无来，界不能囿也。总名到彼岸。

到彼岸有六法，智慧能统摄五波罗蜜，故独举智慧言。

一曰布施到彼岸，去悭也……二曰持戒到彼岸，去贪也……三曰忍辱到彼岸，去嗔也……四曰精进到彼岸，去怠也……五曰禅定到彼岸，止散乱也……六曰智慧到彼岸，去痴也……”

这一场讲经总共讲了近两个时辰，每个人都在认真的听，只有蒋琬一个人神思恍惚，只觉自己的灵魂忽然之间就脱窍而出，直向着那无边天地之间，悠悠遨游而去，在空中俯视着自己坐在众人身后的那具肉身。

这时那老和尚抬起头来，望向台下近千善男善女，一一掠过，直到最后面停顿在蒋琬面上，因为此刻的蒋琬，闭目而坐，神色平静，仿佛根本没有听见一个字的经文。

但老和尚脸上，却破天荒的微露出一丝仿佛迦叶拈花之时，佛祖脸上的那抹圣洁光照的微笑。

直到众人散去，蒋琬还似沉迷于那一时的心境之中，安然兀坐，对四周一切，尽皆未知未闻。一个小沙弥想起身向他走去，道琼微微摇了摇头，竟然也不起身，就这样陪着他，相对静坐，而四周那些早已站得又酸又累的小沙弥，见他不动，也都不敢妄动，只得继续勉力站着，只是脸上都露出了愤恨之色，齐齐向蒋琬望去，如果人的眼睛能杀人的话，蒋琬只怕早已千疮百孔，无一完肤了。

渐渐地，那几个穿着大红袈裟的和尚也挺受不住，鼻上渗出黄豆大小的汗珠，对视一眼，忽然相视微微一笑，齐齐盘膝坐下，竟然就地坐起禅来。

那些小沙弥早就摇摇欲堕，见状松了一口大气，全部盘膝坐下，眼观鼻，鼻观心，闭目打坐，整个广场就形成这样一个罕世奇观，当中莲花坐中，正闭目坐着一个灰衣老和尚，而两侧，各是三位大红袈裟的寺中高僧，老和尚对面，却坐着一个白衣秀士，面目庄严，竟然隐隐与这宝相庄严的大圆觉满寺融为一体，相辉相映。

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