7. 讨厌 (第1/2页)

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白衣庵并不大。从侧门进去，入眼的是一个百来平方大小的庭院。近正门处是一个大鼎，与鼎相对的则是正殿，上面不供奉别的神佛，只供奉了一尊高五尺的观音铜像，其左右是一对善财龙女。

正殿之后是尼姑们和供香客们居住的后院。

庵内只有零散的几个女香客，尼姑们的人数两只手数得过来。规模比起后世的那些佛寺、道观差多了，但洲渚却很喜欢这儿的环境，它幽静又安宁，连观音铜像的神情都透着一股宁静祥和。

跟女尼们打过招呼，池不故轻车熟路地来到了后院的一间内室，里面有一位四五十岁的老尼正在缝衣服，见到二人后，放下了手中的针线。

“尽休师太。”池不故行了佛家的礼。

“池施主第一次带人过来。”尽休慈眉善目地看着池不故，好像一位仁厚慈爱的长辈正在看自家的小辈。

池不故却没有真把自己当成尽休的小辈，她微微一笑，介绍道：“尽休师太，此女名洲渚，是一位浮客，机缘巧合下流落至此。”

尽休微微讶异地打量了洲渚一眼，心中也不知是何想法，她问洲渚：“可是有什么隐情？”

洲渚看向池不故，想知道自己应该怎么回答。

孰料池不故没有看她，更没有回应她的目光。

在说实话与撒谎之间纠结了一瞬，洲渚便声泪俱下地将她先前与池不故捏造好的身世告知了尽休。

许是演得太卖力，她不免思及自己远在另一个时空的至亲，更是悲从中来。

尽休微微动容。她听得出洲渚仍有隐瞒的地方，可这份真诚却不似作假。

“真是可怜。”尽休无比唏嘘。

池不故这时才似是感慨般说道：“这世上的女子大多不易，失去父兄庇佑后，就是无根的浮萍，永远生活在风雨飘摇之中。”

尽休看向池不故，脸上带了些笑意：“可池小施主不一样，你是蒲苇。”

池不故沉默了一瞬，似乎在掂量自己是否真的当得起这声“蒲苇”，须臾，她道：“全靠师太相助，不故方有今日。”

洲渚不知二人在打什么哑谜，但从她们的只言片语之中能推敲出来，池不故的身世应该也不简单，或许与她有同病相怜之处。

池不故又道出了她们的来意，不过也没明说是为了躲避杜嘉娘，只说她时常不在漏泽园，洲渚一个人在那儿生活不便，需要另找一个可以容身的地方。

尽休果然没有拒绝：“阿弥陀佛，洲施主想来，随时都能过来，白衣庵虽不大，可还是有歇脚之处的。”

二人谢过了尽休，又在庵内待了片刻，这才告辞离去。

回去的路上，洲渚问池不故：“你对尽休师太似乎非常信任。”

“尽休师太于我有恩。当初我随先父来到此处，因受不得瘴疠之苦，与先父先后生了一场病，是尽休师太善心救治了我们。后来先父病故，独留我一人，生活上她对我又多有照拂，助我渡过了几次难关，还帮我挡去了不少泼皮无赖的纠缠。”

池不故短短三言两语，却道尽了这些年所经历过的种种。

“原来你不是这儿的人。”洲渚以前只知池不故是孤女，没想到她还有这样的身世。

池不故轻描淡写：“先父是被流放至此的，我追随他而来，也算是被流放过来的。”

她说得风轻云淡，仿佛在说一件微不足道的小事。

洲渚却心头一震，流放哎！古代除了死刑，最重的刑罚就是流放了，这是可以这么轻描淡写的事吗？！

这或许不是什么好的话题，洲渚怕触及池不故的伤心事，没再继续。

——

接下来两天，杜嘉娘果然没有来找洲渚，洲渚也不必躲避。

不过已经探索出“新地图”的洲渚坐不住，每天都会去一趟白衣庵，她充分发挥了自己社牛的天性，很快便跟白衣庵的女尼们熟络起来。

这天，洲渚去到白衣庵时，两个年轻的女尼正准备出庵，看她来了，向她招了招手，笑道：“洲施主来得正巧，贫尼准备去摘花，洲施主要一块儿去吗？”

“摘花？”

洲渚初次和她们相处时便发现，这庵里的女尼们跟她印象中的那些表现得心如止水的僧人、尼姑不同，她们并没有脱离尘世，在她们的身上仍能感觉到与常人无异的情绪。

这种情绪的表达会相对含蓄，但她们和洲

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