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第193章 从礼经到婚礼,霍去病与建华的礼法实践(求催更) (第1/2页)

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霍去病沉吟片刻,确有为难之处,便道:“我父母已分居多年,现在各有家室,我想他们确实不宜相见,以免各方尴尬。

我一直想在长安举行婚礼,那样我母亲自然会在场。

至于父亲那边,我想婚礼之前书面告知,之后再携新妇专程前往平阳拜访。若在朔方……似乎怎样安排都不太妥当。”

陈老先生笑了笑,考问道:“那么,我也问你一个问题,你可知道婚礼之关键何在?”

霍去病一时语塞,“……惭愧,我只知道婚礼包括六礼。”

“那么我再问你,这六礼,你可知是源自六十四卦中的哪一卦吗?”陈老先生继续考较。

霍去病没想到陈老先生真的考较起了自己的学问,只得闭上眼睛,在心中将六十四卦的内容细细翻看。

他这种能够记忆图像的人,一般很少背诵文字,每当要找什么内容,便在心中一页一页地翻看,速度虽不快,但每个字在哪一页哪一行都了如指掌。

他仔细斟酌了一会儿,终于答道:“是不是渐卦?鸿渐于陆,其羽可用为仪。”

陈老先生面露赞许之色,“你答对了。

‘渐’卦的卦辞便是‘女归吉’,意指嫁女吉利。

而你所引的‘鸿渐’这一句,字面意思是以鸿雁作为聘礼,这也是自古以来缔结婚约时的一项礼俗。”

此时霍去病恍然大悟,陈老先生这是在启发他。

“渐”卦有“循序渐进”之意,而“循序渐进”正是婚礼的关键!

换句话说,婚礼必须一步一步地走好仪式程序,否则这个结果便不被认可。

这些程序分成六大步骤,因此被合称为六礼。而且,渐卦与归妹卦互为覆卦,这也很好理解。

六礼是迎娶正妻的仪式,而归妹卦则说的是侧室。不待六礼而行、随随便便就进了门的,自然就是侧室了。

陈老先生看到霍去病如有所悟的神色,不禁笑了起来:“好,你现在应该明白了吧!

‘渐,女归待男行也’,六礼的关键就是要一步一步地‘行’!

咱们现在就来看看,你如今身在朔方,应该如何行好这些礼法步骤呢?”

言罢,他目光中闪烁着智慧的光芒,仿佛已经为霍去病规划好了一切。

此时,两个年轻人瞪大了眼睛,全神贯注地聆听师父的教诲。

师父徐徐言道:“婚前之礼,你们二人既是自行相识,定终身之时也已禀告过长辈。

纳彩、问名、纳吉、纳征、请期这几个步骤,女方需家长出面,男方则由媒人代表,男方家长无需露面,但必须知情。”

“婚后之礼,则是拜见舅姑,三月之后携新妇拜祭家祠。

按你的情形,即便在长安成婚,也需带建华专程前往平阳。

如今你不得诏令不得离开朔方,此事便推至你能离开之时再行。”

“至于婚礼当日,即亲迎之礼,依礼制,亲迎前,有父之人应由父亲告庙,然后命子亲迎。

你欲书信告知你父亲的想法可行,你父亲在平阳家祠告庙后回信,那么你无论在长安还是朔方,都相当于奉了祖先和父亲之命。

亲迎之后,沃盥、对席、同牢等一系列仪式,便无需长辈们操心了。”

师父气定神闲地授完这一课,两个年轻人顿觉心中大石落地,欢喜得几乎有些恍惚,半天都未能言语。

好不容易回过神来,建华撒娇地对师父说道:“师父,看来您早就筹划得清清楚楚了,为何不早些告诉我呢?”

“你还好意思问为何吗?”陈老先生故作严肃,“因你学业疏懒,实在令为师失望。

难道当年没有让你背诵过礼经吗?”

他们门中培养子弟,先以儒家为根基,礼经作为儒家经典,自然是要背诵的。

此时被师父一问,建华只得尴尬地答道:“嗯……我背是背过,不过觉得与心性不合。

所以有的章节,叶青哥哥一检查完,我就赶紧忘了。

还有的章节,叶青哥哥就放过我没有检查,他说我反正也不是那块材料……”

霍去病听到这里,禁不住捂住了肚子,心中暗笑,“竟把叶青师兄都供出来了!

给你当师兄真是不易啊,多少年后还要被你出卖!”当然,他并不敢真的说出来。

然而,建华已经看见了他捂着肚子强忍笑容的模样,赶紧把火引了过来:“咦,你怎么也不知道?你不是

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