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一次，建章宫的后阁栏杆中钻出一头像麋一样的动物，很多人围观。汉武帝知道后也去观望，随行的官员却没人知道这究竟是什么动物？汉武帝诏见东方朔，让他说明这是什么动物。狡黠的东方朔看过之后，故弄玄虚地提出要求：“我知道这是什么动物，但陛下应当先赏赐美酒佳肴，我吃完之后才能说出来。”汉武帝答应了。东方朔酒醉饭饱后又提出一个要求：某地“有公田、鱼池、蒲苇数顷，陛下如果慷慨的赏赐给我，我马上就会说出来。”汉武帝为了了解这头不知名的怪物究竟是什么，也爽快地答应了。于是，踌躇满志的东方朔开口说道：“此所谓驺牙者也，它是来报信的，表示远方有归顺之人。”果然，一年之后，匈奴混邪王就率领十万将士前来投降。这虽然只是巧合，但仍博得了汉武帝的欢心，东方朔因此获得很多钱财，汉武帝还称赞他：“博物之士，至乎此乎。”

由于东方朔能够在很多时候为皇上解难答疑，汉武帝一直将他留在身边，他的官职也逐步由待诏公车、待诏金马门，直至太中大夫。

东方朔虽然游刃于上层社会，却正直、勇敢，对于违背常理、侵害百姓利益的事情从来都大胆直言、敢谏敢阻。有一次，汉武帝率领大队人马外出猎狩，在射杀野兽的过程中毁坏了百姓们的庄稼。看着辛辛苦苦耕种出来的庄稼被糟蹋掉了，百姓们都很痛心，但是知道是皇上在狩猎，没有人敢吭气。非但如此，当地的老百姓还要为皇上设置行营，让众人休息、寝宴。　。　想看书来

第六章　齐鲁英杰（15）

尽管已经劳民伤财，汉武帝仍觉得自己太辛苦，狩猎不方便，决定在长安附近开辟一个规模更大、更宏伟的上林苑。对此，东方朔极力反对，认为在京郊扩大上林苑是“绝陂池水泽之利”，“上乏国家之用”，“下夺农桑之业”，“弃成功、就败事、损耗五谷”的愚蠢做法，并直言进谏，称汉武帝有“奢侈越轨”的表现。此外，他还指出扩大上林苑后，虽然麋鹿、狐兔等成群，但虎、狼等猛兽也有了栖息场所。这些野生动物为了找东西吃，会伤害家畜，破坏生产，甚至挖冢啃尸，伤害人的性命。作为一国之君，不能为了一时的欢乐去做有损国家的事。虽然东方朔多次进谏，但迷恋狩猎的汉武帝却没有放弃上林苑的扩建工程，这使得他有些气馁。

东方朔晚年逐渐收敛了放纵诙谐之气，经常用诗文打发时光。临终时，他赠给汉武帝几句话：“诗云‘营营青蝇，止于蕃。恺悌君子，无信谗言。谗言罔极，交乱四国’。愿陛下远巧佞，退谗言。”汉武帝读后，长叹道：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。”后来，汉武帝得知东方朔曾与同舍的人说：“天下无人识朔，知朔者唯太王公耳。”于是把太王公找来，问他是否了解东方朔。太王公说自己也不是很清楚，但是自己观天象时曾发现过一个岁星，其间有十八年没有见到，如今又看到了。听了太王公的话，汉武帝认为东方朔就是那颗十八年没有见到的岁星。

东方朔颇有文学才华，代表作就是赋体散文《答客难》。这是一篇自嘲的作品，作者假设客人向自己问难，嘲笑自己虽“博闻辩智”，可为官几十年，“官不过侍郎，位不过执戟”，根本无法与苏秦、张仪等人的地位相比。然后，东方朔对此进行了辩解：“彼一时也，此一时也，岂可同哉！”战国之时，诸侯并争，“得士者强，失士者亡”，谈说之士身处尊位，而今天下一统，由朝廷掌握用人大权，贤与不肖没有区别。也就是说，自己位卑职位，并不是因为没有才能或者道德有缺陷，因为事实表明德才兼备的人向来不被重用，自己的位置卑微恰恰是道德完备的表现。

《答客难》直抒胸臆，表达了其才智无所施展的压抑感，暴露了统治者抑扬人才，致使贤愚不分的现实。此外，他的另一篇作品《非有先生论》假托非有先生之口，发表了“谈何容易”的感慨，也是抒写怀才不遇的作品。

东方朔的散文赋以上述两篇最著名，特别是《答客难》，首开赋体文学的新领域，后代杨雄的《解嘲》、班固的《答客戏》等都是由《答客难》的形式发展而来的。

二、“凿壁偷光”：匡衡

匡衡（生卒年不详），字稚圭，西汉经学家，祖籍东海丞邑（今苍山县兰陵镇）。匡衡出生时全家已迁居驺县羊下村。

匡衡画像

匡衡出身于农家，家境贫穷，但年幼的他非常好学，始终没有放弃学习。为了能有更多书籍可读，他经

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