第224章 以讹传讹 (第1/2页)

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《西游记》里说，那九头灵狮叫做九灵元圣，是太乙救苦天尊的坐骑，私下凡间，在玉华州竹节山九曲盘桓洞落草为妖，并收下黄狮、狻猊、抟象狮、白泽、伏狸、猱狮、雪狮七只狮子精，被七只狮子精尊称为“祖翁”。因在豹头山单住的干孙黄狮精，盗取了孙悟空、猪八戒、沙和尚的兵器，开宴庆钉钯会，被后三人追杀，九头灵狮为干孙黄狮精出头，大展神通力克孙悟空一行人。

那治筵席要庆贺钉钯会的黄狮精，居然让小妖们去花银子去买猪羊，小妖们银子不够还带贩猪羊的人回洞府，给人家补银子。甚是有趣，却经不起推敲。试想，妖精们要吃猪羊，在深山里捉就是了，野猪、野羊岂不是更美味，又怎么会去花钱买猪羊？谁又有胆子卖给他们，不要命了还跟它们回洞府里取银子？那些妖精们也忒讲道理，平易近人了！必是那吴承恩的脑洞，开得太大了！

实则，那婆娑小世界，根本没有孙猴子、猪八戒、沙和尚，前两者都是女娃大世界的人！灵气世界也没有沙和尚，只有卷帘大将。身为天将，也断没有因为打破区区一盏琉璃盏，就触犯天条，被贬出天界的道理！琉璃也就是玻璃，是极普通的器皿，打破一个玻璃盏，又怎么会处罚天条呢？

既已贬下凡去，又何必每七日叫飞剑穿其胸肋百余下方回？天帝也不至于如此小气，太不和情理。

如此不合情理之处甚多，想必是吴承恩写这书，成书太快所致，未能弥补所有漏洞，但已极精彩。

《西游记》里之所以有沙僧，是因为唐代的玄奘去天竺取经时，过敦煌经过八百余里的流沙地时险些渴死，在昏迷之际，梦见了一名沙神对他怒喝。玄奘登时被惊醒，连夜赶路找到了水源。到了吴承恩笔下，八百里流沙，就成了八百里流沙河，玄奘梦中的沙神，被以讹传讹，就成了沙僧。

且说为其贡献了十分之一素材的龙二太子，在得到老仆阿翁的传音后，立时带了吵吵闹闹的白象精与青年精，前去降服从小蓬莱中逃走的最后一拨灵兽。但那七只狮子精，并没有办什么钉耙会。

不过，也可以说它们常常开钉耙大会，但那钉耙不是猪八戒的钉耙武器，而是指鹿角像钉耙的鹿。

那七只狮子精，虽然爱吃人，但深山中人迹罕至，常常见不得人影也就吃不着，主食就是那种鹿角像钉耙的鹿，它们称为“钉耙鹿”。那种钉耙鹿，在它们占领的方圆数百里的山中，泛滥成灾！

因为这群狮子精都是灵兽，灵兽天生拥有墟鼎胃，都有鲸吞之量食量极大，所以，每次都要猎杀数百只钉耙鹿。不过，那九头狮子作为地仙祖翁，是不用亲自出手的，只需在九曲盘桓洞酣睡，由黄狮、狻猊、抟象狮、白泽、伏狸、猱狮、雪狮七个灵皇品灵狮干孙子，去猎杀了钉耙鹿送来。

所以，也能说它们有开“钉耙大会”，只不过是“钉耙鹿大会”，人们以讹传讹后，就走了形……

那黄狮精所在的山，原本叫做豹头山，因那山形似豹子头，山民、药农们都这么叫，但黄狮精不爱这么叫。这黄狮精，与另外六名狮子妖，即狻猊、抟象狮、白泽、伏狸、猱狮、雪狮，各自镇守一座山头，分别以自己的名字称呼所在的山头，分别叫黄狮山、狻猊山、抟象山、白泽山、伏狸山、猱狮山、雪狮山。称呼其祖翁九头灵狮所在的竹节山，叫做祖翁山，那里是它们会餐之所。

不得不说，龙二太子和紫萱游历的这个没有灵气的婆娑小世界，人们以讹传讹的本事太惊天动地！

他们最经典古老的着作《山海经》，在《西山经》里有这样一段记载：又西六十里曰太华之山。削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居，有蛇焉，名曰肥遗，六足四翼，见则天下大旱。

其实，这个名为“肥遗”，六足四翼的怪蛇，就是竹节虫！竹节虫就是六足四翼，而且，都很肥！

被叫做“肥遗”，也就很正常了！远看，像是绿色的小蛇。越传越神，就被他们慢慢传成了神兽。

反而，我们灵气世界去传播道教和佛教的修行者，为他们带去的很多真的东西，他们常常不相信！

譬如，在龙二太子没有去现出金龙之身前，去那里传播道教和佛教的修行者们，虽然给那里的凡人讲述了龙的形象，但是，他们都没有见过，很多人不相信，认为龙的虚构的！是根本不存在的。

不过，那里也有凤毛麟角很理智的人，说：“十二生肖十一个我都见过，我不信老祖宗会虚构一个没有的生物凑齐十二生肖。打比方说如果有一天鹦鹉和老虎灭绝了，后人在山海经上

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