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第5部分 (第1/4页)

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我们还要,针锋相对下去么?别人说一句话,马上针尖对麦芒,吵吵闹闹,逞匹夫之勇,却没有实质性的结论和有益的效果。盲目的热情是具有破坏力的,也是很不负责任的任性妄为。

人都有天生的良知。仁义道德的文化扭曲了清新本真的天性,让我们那么不自然的想问题,处理问题。我们总在扪心,却总是又没扪到本心,似乎那真理的声音并不清晰,被习俗给压倒了一次又一次。虽然清朝的长辫子已经不在了,可是我们思想的长辫子什么时候能剪掉呢?我们思想的八股还是很顽固地盘踞罢。

仓廪实而知礼节,绅士作风在我们的生活圈子里很鲜见。我们的阶级立场太分明,忘记了曾经有国际主义战士白求恩这样的人。而其他国家也的确存在很多理智的温和的友好的人们。如果我们也能尝试着绅士起来,世界会有更多的对话和握手。 电子书 分享网站

本质

人和人斗争的本源是不公正的存在。因为我们所拥有的还没有那么充沛,所以不费力拿到多的必然被抨击,抨击或许被变换了形式,以某种隐性的方式被发泄出来。

只是有的时候人们似乎忘记了这个事实,在事情的肤浅面上进行了一些挣扎和呐喊,并且精神胜利般地进行了一些恶作剧。

如果人人都能客观,世界会很美好。不过就好像没有误差的计算,暂时还不可得。但是冷静的人还是能得到内心的安定和平衡。因为财富属于天下,就好像大海流淌。自然有她的抛物线。好的和坏的会轮流的来。书 包 网 txt小说上传分享

攻击四川灾区的女孩儿

据说是个90后,在沈阳苏家屯,因为网络娱乐项目被暂时取消的问题发泄了一些不满。

网络上又有暴动了,要*,处死她。

网络暴民向来喜欢用这两种行为来*他们群起而攻之的人。

道德体系太单纯,非黑即白,给很多别有用心的人以众人许可的理由进行非法的活动。

说起来总振振有辞,打着正义的招牌做黑心肝的事情。

实际上人们内心不平衡,有些畸形变态,总想寻找一个目标进行*以缓解。

所以网络上此起彼伏的出现了这么多被公众注意并粗暴干涉的人。

这样是否是合理的道德建设?如果在畸形的心态下大家以为正确的事情就可以作为法度,那我们的道德法律真的在走向一条野蛮血腥的道路。就好像*那样继续打着鲜明的红旗,奔涌着热血的青年,头脑发热般地冲向了一个内斗的阵地。还有多少个四人帮要在反思的时候被处死呢?

喜欢做善事 但不喜欢被挟持

喜欢做善事,但不喜欢被挟持。

现在做善事的感觉是在乌漾乌漾的人流中被迫朝同一个方向跑,不跑都不行,就会被踩死。

看到民众像中了毒气一样一起抵制,一起捐款,一起传播各种真真假假的消息,连诅咒人都那么同心。

好不容易团结起来了,原来仿佛是土匪聚会,扣脚丫的,挖鼻子的都成了领袖。

柔弱的书生只能跟着呵呵傻笑,被看不顺眼迎面被踹了一脚,成了反动分子。

很多人都“丧失理智”了,真是21世纪的人间喜剧。书 包 网 txt小说上传分享

人应该用美德赢得爱戴

人应该用美德赢得爱戴,而不是用丑恶的操守来维护恶拙的利益关系,让真正有爱的人对你避之不及,甚至失去本来就拥有的爱戴。人性的丑和自私让世界混乱不堪。。 最好的txt下载网

胡搅蛮缠功

现在的人都很自我保护,用冷漠空虚的壳排斥别人。同时也失去了活的乐趣。

宁愿知道别人的本意,却生硬的去误解和曲解别人。

例如:本来平常的男女同学交往,却总被误解为对他有意思。

自作多情到不可收拾。

现代人的情感也真是荒芜。

极精明的无聊和自闭。

多样性

我们觉得生活难受,往往因为她太单一。只有一种选择被合理化,而实际上人人各不同。

比如,婚姻中的女人被要求娴淑,上得厅堂,下得厨房,要求诸多。

可是现代的女人大多数都高校毕业,没有下厨房的经历,却被硬逼下了厨房。

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