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第62部分 (第1/4页)

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言下之意,却是方信日日念之,得了神感,所以才其气如此。

老者也有所悟,但是还没有来得及说话,却又听方信说着:“请恕学生狂妄,学生小时无知,敬娘娘,非是大尊之故。”

“哦,那是何故?”中年人有些奇怪地说着。

“这书记载,后土娘娘化生万物,是为万物之母,只是那时还无地府,人死后,灵魂散于天地之间,是为大苦,娘娘见此,以身化六道,以容众生,各有所出,各有所归,循环不休,是为大圣大慈大悲,学生当日看了,就明了土之意。”

“土者,万物之出,万物之归,娘娘以此而道化。”方信坦然说着。

“土者,万物之出,万物之归,娘娘以此而道化。”那中年人喃喃地说着,一时间心中似是一震,就如一声悠然钟鸣在他心中响起。

方信眼见此人灵机发动,顿时抓紧时机说着:“尘归尘,土归土,灵魂归于后土,然而,汝无需痛苦和哀伤,死亡是生命的循环,并无丝毫掩盖,虚伪,黑暗。”

“吾身化六道,就是为了使汝等不至于消散,不至于堕落,道从不蔑视,是为混元,从高而向下看,更不需蔑视,高不是为了舍弃低而存在,而仅仅是为了守护和引导而来,是让汝等知道,汝等是永恒地种子,吾却是汝等的父母,引导汝等走上真义之道,在这之前,吾愿生生世世,守护于汝等。”

“这心愿,就是吾之大行,也是吾之根本法门。”

这一句话才念得开头,其他人肉眼也就罢了,但是中年人,却顿时看见,空中如斯响应,无量光辉落下,洒在眼前少年身上,与少年身中光辉相应,那光辉中,带着大悲大慈之道,又有着生死循环之理,一时只觉心中尘俗尽洗,一层膜被破,满满是光,当下就呆了,只是反复默念此句,而那老者却略皱眉,说着:“后土娘娘掌山川大地,早有闻之,而化身六道,尚未有闻,你所看何本之书?切走了歧途。”

方信闻言,却抗声说着:“这位老先生,学生有不同意见。”

老者微怒,但是转眼一想,眼前这人还是少年,又不知自己身份,又笑地说:“你有何不同意见,可说来听听。”

其实这语气,已经非常官味了,非贵人不会如此说。

“不敢,还请长者恕学生之不恭之处。”方行拱手一礼后,见得老者点了点头,才说着:“学生读圣贤书,所读千言万字,无非一个仁字。”

“当日,孔子的弟子樊迟问仁字何物,圣贤答曰:‘爱人!’而其亚圣,又说着:‘仁也者,人也。’又说:‘民之所欲,天必从之,所以民喜者,天下平,民怨者,天意乱。’此是天道,大凡学说,只要说得此理,得了仁字,就不复邪说,还是正道,娘娘化身六道,庇护众生,此是大仁大德,安是歧途?”

这一段话,说来朗朗上口,神色坚定,老者身为上位者,当然知道世上一个仁字,说不尽其中的道理,但是这却是上位者努力传播的仁道,又见得少年面对自己,据理而争,眸光清亮,心中就生出好感来,说着:“也罢,难得你年纪轻轻,还有此等见识,望你以后如是为官,还能记得今日之言。”

方信顿时知道,自己已经成功地营造了一个相当好的印象,当下又拱手认真说着:“老先生所言甚是,学生如是为官,当爱己,爱亲,爱邻,爱君,爱国。”

老者本是淡淡一笑,就想停止谈话,听见这话,却有些诧异,当下就说:“何以如此?”

意思就是排列似乎不对味。

“学生是这样想,大凡世人,庸碌甚多,就算是学生,身为读书人,也未必能有机会上报朝廷,为国为民,但是人人可从自己作起,从小处作起,所以爱己,就可养性养德,不至于触发王法,爱亲者,上当孝父母,中当爱兄弟,下当教儿女,也是黎民都可为之,至于邻居,也复如此,如以后有机会,天恩浩大,得以入得庙堂,当可爱君,爱国,如此,人道自善而仁!”方信侃侃而谈:“就算是为官,其实也要从小作起,从实作起,从己作起,如此才能养得圣贤所传之气,一屋不扫,何以助天下?”

老者听了这段,顿时肃然而惊:“好一个从小作起,好一个从己作起,好一个人道自善而仁,这是你所悟得?”

虽然早有准备,但是方信还是吓了一跳,只见此时,众人的目光都紧紧盯在自己身上,眼神中,有惊讶,有佩服,像是突然之间醒悟过来,遂腼腆地一笑说着:“学生读书,就作如此想,只是从来没有说出来,今日如此多话,一时情急,实在是失礼了,还请

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