第290部分 (第1/4页)

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对现在大范位面来说，资本获得贵族的保护，已经度过了“婴孩阶段”，方信的推动，只是希望把这资本更加普及和分拆罢了。

方信没有半点改革农村的意思，因为对他来说，地球上某国的农村问题只是暴力之道，不是发展之道。

在地球上，15世纪的英国，资本发展，大批有钱的贵族开始投资工商业。

为了养羊，为了获得劳动力，产生了圈地运动，这使大批赤贫的农民不得不进入城市打工，并且一无所有。

由于工人一无所有，并且一下子涌入许多人，因此工人的工资十分低，而每天则要工作十几个小时，正是受到这个误导，曾经有二个人才把这个阶级认为是无产阶级。

地球上20世纪华夏，也曾发生这事，大量洋货涌入，农村纷纷破产，大批农民成为民工，相对于当时的工厂数目来说，工人远高于所需，所以工资也是极低，工作时间也是极长，也有着无产阶级的影子，著名文章就是“包身工”。

但是对于方信的大范位面来说，资本晋升的道路容易多了。

很简单，现在大范位面已经深入到草原，纺织业的羊毛可以从草原上获得，其次就是没有外来洋货冲击，本世界产业升级有自己循序渐进的规律——不会一下子使农村破产。

所以，农村中，既不需要通过圈地运动来强迫农民进产打工，也不需要一下子应付无数破产农民。

每年因为灾害或者自然多余的农民进城，正好符合进化之道，满足了工商业对工人的发展需要，又使工资不至于因为民工过多而过低。

特别是这几年来，由于推恩令，增加了许多产业，这导致对民工的需要增大，农村中，自然富余而转到城市的民工，甚至满足不了需要，出现了工资增加的现象。

农村不破产，又能支持城市和工商业发展，这几乎就是完美的进化之路，比西方的资本主义进化还完美数倍。

最完美的是，不取消科举制，使儒家士大夫阶级承担着资本社会文官（公务员）的责任，相互平衡，相互监督。

说实际的，方信很不能理解为什么取消科举制——西方行政的文官考试制度，难道不是科举制？

相反，发展的道路，是进一步细化，使下面的“吏”，也进行科举制，当然，考试的科目就不一样了。

毕竟发展资本是一回事，如果行政单位都资本化了，那就失去了国家公共责任和道德，那社会腐败将成为一种瘟疫蔓延全国——地球上21世纪的华夏，处于的无信仰状态，还不使方信触目心惊？

谁说华夏儒家社会不能进化到资本主义社会？

这是比西方资本进化更完美，更和谐，更强大的道路。

方信到了此时，已经完全确定了自己的胜利，正在出神中，就听见有人说着：“哎呀，这不是孙先生嘛，久仰了！”

“原来是何校长，久仰了。”

方信听了一怔，转过去一看，就看见了一个中年人，正带着人上来吃宴。

“主上，这是何馨志，帝都新办的二十家技工学校之一的校长，正九品官。”项落言低声说着。

这时，饭已经吃完了，方信说着：“孙先生，我还有事，先告退一步了，今日一会实在投机，以后有缘再见罢！”

孙宝雅微笑点头，也不多留。

方信就下了楼，到了下面，几个人就跟了上来，警惕四顾。

“何馨志此人怎么样？”

“回皇上，这人学问还是有的，去年开办，招揽了一些老工匠，又作出标准课本来，教导的技工，很受各作坊各工厂的欢迎……”项落言态度大变，谨慎地说着。

方信笑了笑，说着：“罢了，朕知道了！”

说完，踱着方步沉吟不语。

方信根本不搞什么义务教育，虽然现在朝廷经过了推恩令，获得了大批新的赋税来源，结果使国家财政一下子增加三千万银圆，还在连续增加中，真的要搞义务教育，也有着这笔资本。

但是方信不搞，至少现在不搞。

原因很简单，现在这个历史阶段，愚昧的人对社会进晋有利。

知识分子和工人一样，都有一个就业率的问题，一旦失业多了，就会导致社会动荡不安。

所以现在方信顺应大道，建立的是技工学校，专门培养技术人员。

和地球上不一样，没有任何政治课社会课，甚至连语文课都没有，只要他们能识字写文就可以了。

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