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第25部分 (第1/4页)

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,但是梅芙先是挑拨后是威胁最终大哥不得不与库丘林兵戎相见。两个人一见面先是互相嘴炮,费迪亚大哥还提到库丘林以前在师门下可是给他铺床拿武器的小弟。这个说法马上被汪酱顶撞回去了,说因为当时年纪小才给大哥做小姓。现在谁怕谁啊。

总之嘴炮过程中库丘林很念旧情的劝说费迪亚,称他为“我亲密的朋友,心房的鲜血,至爱的兄弟”,劝他不要上梅芙的当,但是费迪亚的回答是“快来接受第一次失败”“别提义兄义弟的情谊”……

两人打到傍晚,决定休息一下,然后“走到一起,一只手抱住对方的脖子吻了三吻”,晚上还互赠草药和食物,第二天也是同样。一直打到第四天的时候,库丘林出了gaebolg才把大哥给打死,之后感慨感叹“和费迪亚交过手之后,我同别人的混战和单挑都不过是好玩的游戏罢了”。他在费迪亚身边吟唱了很久,唱词包括“我喜欢你脸色羞红的模样,还有你英俊潇洒的姿态。我喜欢你蓝色、清澈的眼睛,和你亲切的口吻,灵巧的口舌”……作者先去擦擦鼻血再说。

第五十二章 吾乃传播此世一切恶行之人(4)

历史这个单词在英语中被写作是history,由于大英帝国布种天下的缘故,所以世界上使用最广的语言就成了英语。全文字无广告在五十多年前女权主义风头正盛的时候,一群脑子进了翔的女权主义者就开始质疑,说为什么history是his+story而不是her+story。于是1963年版的韦氏大辞典收录了hisherstory一词,也作历史的意思,但是女权主义者仍旧不满足,又质问,为什么是hisherstory而不是herhistory?于是爷们儿们终于被惹火了,某个也不知道是新教还是公教的家伙就编了个段子,说英语是公元五百年才开始出现的,history一词从《圣经》中来,his指的就是基督耶稣他老人家。你要是有办法证明耶稣他老人家是女的,那你这么用倒也没错。

那群女权主义大爷二奶就算再伟大不敢质疑耶稣他老人家的性别,这件事当然只能这么不了了之了。事实上英文history来自于拉丁语historia,原意就是故事,跟圣经半毛钱关系都没有,不过这个说法本身也可以看做是一种有趣的诠释。

毕竟从某种意义上来说,历史都是人写的故事——尤其是那些洋人,对于天朝就百般苛刻要求有物证,自家却拿着神话当历史。都十七世纪了,自家连个圣女贞德的事迹都搞不清楚。所谓那些中世纪以前的丰功伟绩,却连一本信史都拿不出来。

反正当白清炎把caster的原话告诉空切普特的时候,空切普特做的只有一件事,那就是不屑的从鼻孔里冷哼了一声。

“这种话都敢随便说……生怕别人不知道自己是谁似的。”

“诶?你已经知道了caster的身份么?”白清炎好奇地问道。

“这种事情你最好还是少知道为妙。”空切普特冷冷的拒绝了白清炎,“毕竟是之后要进行生死搏杀的人,知道那么清楚干什么?相亲么?等到你们两个人基情泛滥之后说不定根本就下不去手了。”

“这种事情怎么可能啊!”

话虽然是这么说的,但是依照白清炎心软的程度,如果真的两个人认真交谈并相互起了好感的话,说不定到了那个时候真的就下不去手了。

“之后他又怎么说了?”空切普特问道。

“然后……”

……

“历史这种东西,虽说那些史学家会很认真的考究,可是普通人的认知还是来自于通俗书籍,没错吧?”caster一脸无所谓的宣讲着他的理论。

白清炎不得不承认,caster的理论确实没错。尽管历史上没有李元霸只有李玄霸,没有罗成只有罗士信,刘备才是带兵的好手,张飞和程咬金都应当长的比较帅而且高文化层次,可是多数人由于来自于各式各样的演义话本小说的影响,觉得李元霸才是隋唐最强,刘备则是超级废柴而张飞和程咬金都是傻大笨粗型的家伙。

“那么就很简单了。”caster侃侃而谈,“我们首先通过历史事件和一系列证物来进行严谨的推理,做出最基本的骨架。之后就可以大胆想象,尽情的将自己的想法插入到骨架当中。无论想法多么离奇、联系多么夸张,这些都没有问题。只要我的文字可以将所有的读者征服,那么你只要记住一点,文字才是重心,历史充其量只不过是一颗钉子——虽说文字全部的重量都挂在这一

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