第112章 名为茅晓符的女尸 (第1/2页)
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咸阳茅家的后山禁地周围,几棵古松上的松针落了一地,一双脚踩在上面,发出一阵沙沙声。 盲三爷一身紫色道袍,手里拄着拐杖,他双目失明,看不到眼睛,鼻翼两边有两条深深的法令纹,眉头紧锁,头顶上也早已没了头发,耳边周围的须发也已经花白,但是步伐稳健,走起路来两腋生风,单是往那里一站,也能给人以不怒自威的震慑力。 茅家后山的禁地,在咸阳南关的一片山塬上,据说这里就是三茅真君的出生地,茅固茅盈茅衷三兄弟就曾经出生在这里,三茅真君得道以后,这一处地方,也就成了茅氏族人的圣地,非掌门不能入内。 盲三爷原名茅三,也被人称之为茅三爷,因为瞎了一双眼睛,久而久之,那茅三爷也被人叫成了盲三爷。 早在二十多年前,咸阳茅家三神观的掌门人还是盲三爷,只不过后来因为某些事情,他心力交瘁,也无暇再顾及观中事务了,最后就将掌门的位置让给了自己的亲弟弟茅政。 这个禁地,茅政知道,只是不曾来过,因为盲三爷不许任何人靠近此处,包括茅政在内。 推开那道门,那仿佛是一座地宫,据说,是茅氏族人为三茅真君修筑的衣冠冢,里面的空间很大,也没有灯火,对于盲三爷来说,任何灯火都是多余的,他早已经习惯了黑暗,日月轮换,昼夜交替,对于盲三爷来说,全都一样。 走进去迎面是一片黑漆漆的暗无天日的空间,屋顶堆满了厚重的瓦片,四周也没有窗户,顺着狭窄的地宫走廊,一直来到正殿,正殿四周有几根乌黑的柱子,支撑着整个地宫。 正殿的地上并没有金砖青石,而是一股阴霉潮湿的青色淤泥,仿佛像一个巨大的沼泽,似乎随时都能将进来的人吞噬进去。 那片沼泽淤泥的正中央摆放着一口水晶棺材,棺材上缠绕着一条黑色的锁链,而那锁链上还时不时冒着黑色的殃气。 而那黑色锁链上刻着一个范字,似乎就像是那无常殿中,黑无常范无救手中的那条勾魂链一般,阴气森森。 此处原本并非这样,这都是盲三爷亲自改造的一片积尸地。 所谓积尸地也叫养尸地,根据茅家经典中记载,养尸地阴气丛生,可保尸体常年不腐,而养尸秘法的关键就在于这阴霉潮湿的养尸泥。 养尸泥属于极阴之物,其采炼的方法有很多种,但是茅家使用的是家族秘法中流传最广的一种。 要找到养尸泥并不难,需要先在特定的方位找到一片水徳之地,水为阴,火为阳,只有找到了水徳之地,才能够取到一定数量的养尸泥。 咸阳本为古秦地的都城,当年秦孝公迁都,选择了位于秦国西北方的北坂河谷,在这里建立了咸阳城。 秦为水徳,在邹衍的五德终始论中是以黑色为国色,因此咸阳也就成为了不折不扣的水徳之地。 在北坂河谷的西南方有一片桃林,这桃林中的桃木是咸阳茅家用来制作桃木钉和桃木剑的材料地,而桃木属于极阳之木,有镇鬼驱邪降妖除魔的功效。 很多人以为桃林里阳气最盛,其实不然,那是错误的认知,桃木至刚至阳不假,可是道家认为,极阳盛而极阴生,桃木本就是辟邪的神木,加之被阳光照射,其本身的阳气也就达到了极盛的状态。 然而阳光照射之下,必有阴影,而那桃树的阴影处,便成为了极阴之地,因此只要在桃林里那些树影下,寻找那些常年无法被阳光照射的地方,就能够找到养尸泥了。 桃木吸收了桃林里的阳刚之气,加之阳光普照,阳气全盛,但地面上的阳气被吸收,又见不到光,阴影之处必然会生出阴暗来。 这禁地中的养尸泥淖,就是盲三爷在那北坂桃林里取来的极阴之泥。 盲三爷将一片竹筏扔在那泥淖沼泽中,踩着竹筏来到了那水晶棺材的中心位置,水晶棺材十分有讲究,在华夏之地,历来对各种石材都赋予了属性。 例如,朱砂石属于极阳之物,佩戴能够辟邪,而朱砂粉更是道门中书写符篆的材料,不仅如此,自古以来皇帝们批阅奏折的朱批也是用朱砂粉调和而成。 而玉石则具有温润养身的功效,君子佩玉可以正品德,调阴阳,滋养元气。 古代皇帝死后用玉石和金线编织而成的金缕玉衣,相传还有能保持尸身万年不腐的功效。 而水晶则最为特殊,其石有聚集能量的功效,可以锁住人的元神,保住阴魄,历来茅家用以施展七煞锁魂阵的法器中,就有水晶制成的灭灵杵,用于困住妖邪的灵气。 这眼前的水晶棺,很显然就是为了保住棺材中之人的元神与阴魄,否则一般人绝不会使用水晶作为棺材的材料,水晶聚锁能量,死者躺在水晶棺里,灵魂无法往生,就会被牢牢地困在躯壳里。 而这水晶棺材外面缠着的那锁魂链,冒着黑色的殃气,很显然并非人间之物,可是这本是冥界阴帅黑无常的法器,为何会出现在这茅家的禁地之中?而且还捆在了这水晶棺材上?其原因已经不得而知了,只是这棺
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