第216部分 (第1/4页)

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而且缅甸似乎没有什么国籍概念，是一片真正“自由和民主”的土地，你甚至不需要加入缅甸国籍，只需要在当地寺院修行7天，获得当地习俗的认可，从此你就获得缅甸社会的认可，就算具备了完全的缅甸男人交格。

如此就具有当地居民一样的权利，可能选举权除外。不过在缅甸好像也没什么选举，可以在当地娶妻生子。

缅甸是一今生产力严重低下的国家，生存问题是普通民众需要解决的首要问题，加上这里又没有什么计划生育，家家女儿多的是。有些养不起的，就会把女儿给嫁出去，当然，结婚的对象并不一定要求是单身的。

缅甸的一夫多妻制度看似搞笑，但其实也有对妇女有利的一面。

打个比如说：除非女方有不名誉的行为，否则离婚就是绝对禁止的。你绝不可以始乱终弃，用西方教堂里经常说到嬉一句话就是：不管贫穷或者疾病，你都必须养她一辈子。

由于女人负责劳动，男人就要负责一切家务一一做饭、洗衣服、带孩子，按照缅甸当地的一般水平，如果你有3个老蕃、9个孩子的话。那么一共有11个人的家务活要你来干。

王鼎听到这里，浑身发冷啊，想想一大老爷们背上背一个，怀里抱一个，屁股后面还跟一群光屁股孩子的情形，王鼎就不寒而栗，这缅甸的老爷们混得也忒惨了点吧？

或许有朋友会说了。白天惨了点，可是晚上性福啊，光明正大的过着夜夜新郎的日子，只是这也不见得就是好事，在缅甸这地方，传统习俗中的“公平”观念，也是深入家庭生活的各个方面，你必须平等对待你的每一个老婆，轮流行周公之礼的。

如果你娶的这些老婆中间，有的长的漂亮一些。想偏爱一点的话，那就不可以，这会受到舆论的一致谴责，同房办那啥事，在这里成为了一种道德义务。想必很多同学就会性趣全无的。

“吴大哥，那不能男人下地干活，女人在家带孩子吗？”钱乐饶有兴趣的问道。

吴刚闻言摇了摇头，说道：“缅甸和咱们中国是不一样的，如果一个人有三个老婆，让三个女人负责家务，则4个人的农活肯定是一个男人所无法负担的。

而如果1男2女去种地，则种地的2个女人肯定会担心，自己的小孩得不到另一个女人的良好照顾，容易产生矛盾。

所以，唯一合理的制度安排就是：让所有女人去种地，男人独守家门照顾小孩，而且这些大小老婆们，关系一般都非常好，和亲姐妹都差不多。”

王鼎被吴刚的话说的是瞠目结舌，这他娘的也忒公平分配了吧。

吴刚介绍完缅甸的婚俗之后，笑着看向王鼎说道：“怎么样，要不要我给你找个寺庙，去里面住上七天，就能享受缅甸人的待遇了，以你的身家，恐怕大把人抢着要把闺女嫁给你的……”

“别，吴大哥……”王鼎举起双手做出投降的样子，引得众人哈哈大笑了起来，本来大家都是在开王鼎的玩笑，酒桌上的气氛很是融洽，王鼎嘴上虽然说着不敢，心里却是热了一下。

在吃过饭之后，吴刚安排王鼎和钱乐住进了客房，在缅甸这里基本上没什么娱乐的，晚上12点钟之后，就变得很安静了，喝了点酒劳累了一天的王鼎，冲了个凉就昏昏睡去。

第二天醒来的时候，已经是早上九点多钟了，王鼎连忙爬起来，简单的洗漱了下，就走出了房间。

吴刚刚好走进王鼎住的这小院，见他出来之后，打了个招呼，说道：“王鼎，吃早饭去，上午不急着出去，让两位教授多休息一下，对了，我就不招呼你了，先去宾馆看一下……”

王鼎点了点头，他知道昨儿那两位真是给折腾的不轻，半路吐的那几次，连黄胆水几乎都给吐出来了，就算走到了中午，都不见得能缓过劲来。

吴刚走后，王鼎略微有些紧张的看着钱乐，钱乐正拿着一张帕敢地图，和数码相机显示屏上的那个太阳旗所在的地点对比着。

昨天在见到帕敢这里四处都被挖掘的样子，王鼎心中所抱的希望已经不是很大了，说不定当年的宝藏，就被采翡翠的人给挖出来了呢。

钱乐仔细的看了半天之后，一脸自信的说道：“鼎哥，这地图上的地点，在进入野人山三十公里左右的地方，应该已经算是深入大山了。那里人迹罕至，应该不会被发现的……”

“野人山？！”

王鼎闻言愣了一下，在前来缅甸之前，看过不少相关资料的王鼎，对这个名宇并不陌生。

野人山可是当年中

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