第299部分 (第1/4页)
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“所以的根基,都在于寻找最方便最稳固的能源渠道罢了。”方信开口说着,每一句话都带着力量,字字大放光明,照耀整个太阳系,甚至波及其他世界。
“一是推恩令,综观大千宇宙,诸多人道,自产生阶级后,都是由高而低,由上而下,这可以作为宏伟上,解决一切人道问题的总原则。”
“每一次社会,无论是在科技或者魔法世界的进步,都是恩泽从小到大,从高到低,这就是人道的进步了,把握这个原则,就把握住了人道的脉络,把握住了人道功德的总纲。”方信淡淡地说着。
“综观一切社会,当能量按照这个原则转化时,它必是蒸蒸日上,若是停滞和相反,这个社会就会腐朽,上层统治就会颠覆,以此来判断一切的话,只要时间上,稍微长远点,就没有任何错误,所以我在大范晋升之时,以此推恩令为施政总纲!”
无数读史读书时产生的迷惑,就被这短短几句说破,吴媛媛顿时心中涌现出难以言表的滋味。
“第三呢?”萧安宁问着。
“第三就是选择论了,这是落实在个人身上,一个主义,一个思想,一个理论,只要不是扩大选择,而是缩小选择,或者掩盖选择,都是霸道之法,都是洗脑工具。”
“首先要生存,生存在许多时候,凌驾于选择,但是终究,还是选择的问题,吴媛媛,假如有人把你关起来,给吃给喝,衣食无忧,但是不许你出得牢房,那这算是幸福吗?以为百姓只要吃饱就可以,归根到底,还是囚徒论罢了——视天下百姓若囚徒!”
吴媛媛摇头,这当然不是,她凝神而思,又想起了指导整个世界的“选择论”,这是主世界的根基之一。
主世界四百年前,仁人志士,抛头颅洒热血,这本“选择论”应运而生,震惊世界,指导着帝国和世界走向鼎盛,也造就了这个天堂一样的世界。
“决定人类社会在历史长河中,决定人类个体在社会大海中的地位,根本法则就是选择权。”
“一切权利的本质就是能够自己选择人生。”
“社会的进步,根在于生产力和科技的进步,但是判断社会和个人所处层次的标准,唯一就是选择权,选择权越多,这个社会,这个个人,越是有前途,而选择权的扩大,是科技层次和政治结构的双重进化。”
“任何权力的本质就在于选择,没有选择的天堂,也是地狱。”
这些对界的人来说,已经是老生常谈,几乎耳朵生茧,可是这是圣人之言,是看破一切之后了然,是大彻大悟的金科玉律。
“判断所谓民主和专政的本质,只在选择权,而不在于具体什么制度。”
“投票也只是选择的一式而已,选择才是人权的核心,仅次于生存。”
“这是道,至于德的问题,古人说的好,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,按照我的话说,就是大利大仁之辩。”
说到这里,方信哑然失笑,大道至简,到了这个地步,他终于可以毫无滞障,身心大放光明,通达了至理。
就人道本身来说,孔子当年没有说尽说破之处,如今尽数破除。
人道奥妙,在这三点之中,已经说尽。
“明此大道,自然大德,何所谓道果?道就是恒长之法则,德就是顺应此道的身与心,果就是因此而获得的结果,若说功德,功就是顺道而作,德就是顺道而心,二者一合,是以人道功德!我开道至此,所以我已成人道道果。”
古往今来,洞察了然,轻轻说出了人道功德的原则。
方信扫看众人,在今天说出论道最后一句话:“然后就是你等知行合一,以顺道。”
吴媛媛听了,一时间不知道身在何处。
萧冰默然片刻,却问着:“伊爱思还是在你的世界封神了?”
方信就“恩”的一声,表示的确如此。
萧冰听了,顿时浮现出复杂的神情,片刻,才说着:“她还是选择了这路。”
这样说来,方信只是一笑,又想起当年的唱歌“天人合一”,心念及,空间就有她的歌声传播出来。
“天地漫漫,浩瀚史诗
金黄,那神性灿烂的光芒
没有一种爱
没有一种情
可以在自由之上
星辰如海啊
请听我倾说
我的爱人很不一般
那是天地之外的逍遥自在”
这歌,就充满着那种纯净得让
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