第201章 引星境 (第1/2页)

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从神剑峰上，张太初能够清晰的看见那九天界壁后的无尽星空。尽管已经不是第一次见了，但张太初依然觉得十分的赏心悦目。

星光落入太初界经过界壁的分散已经失去了本真，只有透过界壁才能看到星辰最真实的模样。

无比的炫丽。

开宫修士要跨入引星境，首先要做的就是在界壁上开凿出一个能够容许星光直泄的洞，仅此一项就不知道让多少开宫修士滞留终身。

以开宫修士的实力甚至连空间裂缝都无法制造出来，更别说凿穿界壁了。除了那些有师门长辈帮忙又或者天赋异禀的修士外，更多的修士只能够用水磨工夫去将界壁凿穿。

界壁，除了能够用超绝的实力强行打开外，就只能用神魂化作一把凿子一点点的挖。

武者与开宫修士最主要的还是淬炼肉身，到了引星境则是修炼神魂。寻常修士在开宫境的时候神魂只能算是刚刚孕养出来，异常脆弱，也根本没法用来战斗。

一般的修士在准备跨入引星境之前起码都需要个好几年的时间去孕养神魂，然后才可以开凿界壁。因为他们只能够借助那些经过界壁削弱的星光来孕养神魂。直接照射星光的话，神魂唯一的下场就是被星光焚烧得一点不剩。

开凿界壁的过程除了能够让他们更加了解自己的神魂之外，更大的作用还在于帮助他们稳固神魂，这样凿穿界壁后他们的神魂才可以接受星光的淬炼。

因此那些天生便拥有神魂的修士是如此的难得，这等于一场比赛，所有人都要从起点开始跑，他们却直接从半途开始跑。而这仅仅是天生神魂的附加作用而已。

张太初自然不会需要像寻常修士那样经过长时间的淬炼神魂，他的神魂强大无比。那可是经过圣道淬炼的神魂！

但在没有跨入引星境之前，张太初即便拥有强大的神魂也不敢轻易动用，没有星痕在身，没有星力补充，神魂用一次就会虚弱一次。

而到了引星境以后的修士，战斗的手段就不仅仅限于肉体这个层面。神魂伐术能够拥有更加多变，也更加强大的威力。

而修炼神魂的法门又被称之为魂法。

体功，魂法，这两样修炼法门对于一个修士来说无比的重要。

武者和开宫修士阶段能够得到一门锻体仙功，基本上跨入引星境无忧了。而引星境阶段若是能够得到一门炼魂神法，那踏入凝魂境成就人王也就没多大的问题了。

锻体仙功，炼魂神法。

这代表了两种最高级别的修炼法门。

张太初的九龙伐帝功乃是自创而成，对于炼魂神法自然也是他自创的。

九星裂魂法，这就是张太初自创炼魂神法。

只是当年登临圣道后，张太初又借助圣道天书将九星炼魂法推演到了极致。

这一次，张太初打算引来那传说中缥缈难寻的，属于每一个人的命星！

圣道大帝们除了修炼圣道以外，最重要的就是寻找到那颗属于自己的命星。但这一点往往要等他们登临圣道以后才会明白，但那个时候想要寻找到自己的命星，那就太难了。

界壁后的星空分为三十三层，又称三十三天界。每提高一界星辰的数量都会倍增。当一个人的实力修为攀上一个境界的时候，命星也会随之上浮一个天界。

帝尊的命星于三十三天界之上，那里的星辰只能用数之不尽来形容。

且不说神魂穿越三十三天界还有没有余力寻找星辰，但就在那数之不尽的星辰当中寻找到自己的命星，用大海捞针来形容一点都不为过。

多少圣道大帝在修炼达到一定的程度后就再无寸进，原因就在于他们没有寻找到属于自己的命星。而张太初在一开始的时候并不明白这个道理，直到他登上不朽之道前往那帝座的时候，从圣道天书当中看到那句话。

“不掌命星，终难不朽！”

但那个时候张太初已经没有选择了，不朽之道，许进不许出。他已经失去了寻找命星的机会。

只是张太初认为凭借自己的实力，即便没有掌握命星也能够登临圣道。然后他走到了距离帝座只有一步之遥的地方。虽说最后一刻被顾倾城偷袭而导致他转世重生，但站在不朽帝座面前的时候他就已经明白了那句话的真正含义。

只有掌握自己的命星，才可以成就那万古唯一！

因此，即便是转世重生，张太初也完全不担心顾倾城能够抢先登上不朽帝座。

顾倾城也没有找到自己的命星！

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